第二百九十四章 矛盾的印度與遲緩的災後重建[第3頁/共4頁]

為了養家餬口，45歲的薩拉做著兩份事情。他每天淩晨要倉促趕往沙哈伯普爾集市上的修鞋攤，停止給人修鞋事情。至於另一份事情則是剝死牛死羊的皮。每天傍晚等修鞋攤出工後，他會蹬著腳踏三輪車拉來植物屍身，將皮剝下來，然後把屍骨扔給四周的野狗，再把簡樸措置過的皮和骨頭出售給本地一名買賣商。如許他每月能夠掙到500盧比至1500盧比(約合11到33美圓)。

彆的，除了以上4大種姓外，彆的另有一種被解除在種姓外的人，即所謂“不成打仗的賤民”又稱“達利特”。大多是印度賤民是因為與分歧階層的人結婚或是跨種姓婚姻及厥先人。在印度，非論男女兩邊本來的種姓為何，隻要此中一方為賤民，厥後嗣皆為賤民，而變得不成打仗。賤民被以為過於肮臟，從而不被看作“人類”。賤民占印度總人丁的25%。在印度獨立之前，賤民是完整冇有任何機遇和資格接管教誨的。即便現在進入21世紀，賤民在印度大街上也不成以穿戴鞋子，在任那邊所也必須站立，哪怕四周明顯有很多空的坐位。乃至印度很多地區，賤民被本地社會剝奪了參與事情的人身權力，隻能以每日以乞討為生。

薩拉家的小茅舍，四周是波折灌木圍成的簡易柵欄。現在他蹲在柵欄外的荒地上分泌宿便。約莫一刻鐘，傾泄完“夜來香”感受身心鎮靜後，薩拉在身穿藍色格子莎籠和t恤的（村民的同一服飾）村民不如何友愛的諦視下。爬上了茅舍旁的一棵印楝樹，然後從樹上折下一根嫩枝再滑下來。他謹慎的將樹皮剝掉，然後開端用門牙磕樹枝，將末梢硬化成纖維刷，接下來開端在後牙和牙齦之間來回刷動。因為楝樹含有一種暖和的殺菌物質，以是成為數千萬印度貧民的牙刷。刷完牙以後，他又從中間將枝條劈開，開端用內裡綠色的部分刮舌苔。統統結束後，很天然的，薩拉把用過的楝枝條順手一扔，完成了明天的口腔清理事情。彆的，需求申明的是，在村裡楝樹因為被視作“大眾財產”以是薩拉纔有權利用。當然，其彆人是以也能夠隨時來他家折樹枝刷牙。

印度都城，新德裡。

“是的，中間，並且現在各地災後搶救和重修事情搖搖無期，現在官方民怨很大，在野黨正抓住機遇，大肆煽動媒體對我們實施言論進犯，我們的處境很傷害。”國務卿拉克斯曼提示道。

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但是最後產生了讓印度高低完整沉湎的一擊――印度洋海嘯，它使得印度全部海岸線遭受分歧程度的海嘯進犯、漫灌，大量港口設施遭到粉碎和毀滅性打擊，海上航運線被間斷，收支口停滯。產業血液石油運不出去，運出去的又因為海邊煉油廠破壞而冇法提煉，糧食等大宗商品或因浸泡變黴受潮，或者因為交通間斷而囤積在印度本地。全部國度的經濟頭緒大麵積間斷。再加上班加羅爾it精英們的喪失，諸多海內軟件公司呈現題目，因此自2013年9月獅子座流星暴攻擊後，足足疇昔了3個月，即便印度已經出動了大量軍隊和武裝〖警〗察投入救濟，全部國度的梳理和重修事情仍然貌似遙遙無期。