第一百六拾七章 圓覺高僧與西藏骨珠[第1頁/共4頁]

“如果老衲猜的不錯，這骨骼較硬，應是眉骨所做，一副眉骨念珠但是要用十幾位高僧的眉骨製作而成。要湊足一副眉骨念珠統統的眉骨，需求等十幾位高僧圓寂，如許一來一副眉骨念珠需求花去5、六十年，乃至一百年。故而密宗佛教裡有如許的說法：人骨念珠能夠使死者安眠、生者安然，可謂是真正通死生之大，明yīn陽之道的寶貝。阿彌陀佛，王施主果然是與我佛有緣之一，不過既然你已有念珠，老衲就把貧僧的念珠轉贈給這位女施主，不知女施主願否？”

“走！”

正在王凡和雅迪闡發的有來道去的時候，劈麵的圓覺大師凝睇遲嵐和丁華的雙眼，約莫半分鐘後，說道：“阿彌陀佛，兩位施主都是有福緣之人！”

“施主曲解了，禮佛不必然非要剃度削髮，隻要心中有佛，則人間到處為參禪淨土。不過，老衲想問施主一個題目，請施主遵循心中的第一反應對複。”圓覺大師低頭作揖的說道。

“當然能夠！”圓覺大師笑了笑，將念珠遞了疇昔，又將本身案牘上的一拳冊頁拿了過來，講道：“既然王施主已有念珠，那這是貧僧頌唱三十萬遍的《金剛經》，就送與王施主，以解今rì為貧僧處理多年猜疑之謝！”

“大師，那這個能開看出來是哪個部位的骨骼嗎？”獵奇寶寶狀的遲嵐開口道。

“比凡人強大十幾倍的認識波，起首便能夠相對長命，因為認識波能夠在必然程度上反哺肉身，其次能夠預感到災害！”

“幾位施主此次來的目標，老衲已曉得，請兩位平視貧僧的眼睛！”圓覺大師冇有客氣與廢話，直接雙手合攏成禮佛狀，然後將本身的雙眼與遲嵐和丁華平視。

慕雲婷聽到後，帶有一絲等候幾縷忐忑的瞄了一眼王凡，然後非常共同的平視劈麵的圓覺大師。而王凡在曉得本身奧妙不會被髮明後，也麵sè安靜的向前諦視。

“大師，你不要逗我，好不好，我就是一俗人，放不下內裡的花花天下！”

“這人間有佛，卻不在此天下~~~”圓覺大師喃喃自語反覆了一遍，說道：“阿彌陀佛，善哉善哉，多謝施主解開了老衲心中多年的一個迷惑，這是老衲佩帶一輩子的念珠，今rì就送與施主！”

“一個是社會上其彆人的不測形成的成果，比如好人一個卻因為某個司機的醉酒駕駛而斃命，也就是說美意的認識波不必然便能夠把統統的厄運都抵消掉，有其極限xìng。”

杭州靈隱寺，乃是炎黃大陸境內極具名望的佛教寺院，其出世頗具奇異。傳聞是印度和尚慧理從中原雲遊入浙，登臨靈隱山時，見山中一峰似曾瞭解，說：\"此乃天竺靈鷲山一小峰，不知何代飛來？佛活著rì，多為仙靈所隱。\"遂在飛來峰下連建五刹：靈鷲、靈隱、靈山、靈峰、靈順。顛末汗青長河洗刷過濾，除靈隱寺以外，其他四寺或廢或更，均已不存。

“王施主，不知之前是否研習過佛法真經？”出乎大師料想的，圓覺大師客氣的問道。