第四十一章：感情的缺失化[第1頁/共2頁]

“這可不是汝口中的泳衣。並且汝不感覺餘這個模樣更美麼？”

尼祿是個甚麼人？百人山固然說得委宛，但是意義不就是感覺本身不標緻麼，這可不是尼祿陛下的高傲能容忍的，合法她籌辦發飆的時候，百人山前麵的話又讓她溫馨了下來，固然尼祿冇有聽懂，但是大抵的意義還是能夠明白的。

百人山搖了點頭表示不是如許，他托著下巴想了想，有些不肯定的給尼祿說道。

“固然餘不曉得你說的那些是甚麼，但是餘明白了你說的意義。你的身軀靠著信奉之力的保持才勉強保持現在的模樣，跟這個有乾係麼？”尼祿倒是很乾係百人山的身材狀況，她可不想百人山成了一個冇有豪情的木頭，畢竟她還希冀著對方長大後成為專屬她的‘寵物’。

在百人山的影象中，關於羅馬混堂也就那麼寥寥的幾筆，畢竟這是百人山曾經去意大利時看到的羅馬古城先容中提起的，要不是他籌辦帶著大蜜斯去看看才專門記下來古羅馬城各種遺址的質料，或許對於羅馬混堂他也就一個印象了，那就是全民混浴下的銀靡。

兩人就著這個題目開端了會商，在百人山的看法中，本身的表示應當大腦的機能受損導致的，但是他經曆過變成巫妖的事情，他不曉得亡靈化的軀體到底大腦的感化還冇有冇。固然李奧瑞克阿誰骷髏豪情那麼豐富，或答應能是體質的分歧，他的天下一向都是冇有這類奧秘力量的，以是他不肯定那種環境能不能解釋本身目前的環境。

混堂旁的尼祿聽到這話也冇答覆他，走進混堂後潛入水下，雙臂並在一起隨後又伸展停止著潛泳，美好的姿勢讓百人山感覺一些心靈雞湯的話還是對的，就比如說顏值纔是霸道這類近似話語，畢竟標緻的人掃地都像是打高爾夫，更彆說合六合靈秀於一身的尼祿了。

“我在巫妖化的時候，哦，就是你第一次見到我的時候那種狀況，我在巫妖化的時候也是有情感的，遵循山德魯，額，山德魯是我一個朋友。遵循山德魯的話，我當時已經是巫妖了，按說不是人類之軀的我冇法分泌出情感的激素，但是我還是還是有著豪情的。但是我現在的環境倒是逐步在喪失豪情，遵循我的知識說，這是喪失了分泌情感激素的服從，但是我曾經見過一個亡靈，隻要骨頭架子與靈魂，卻還是具有豪情。我不肯定本身到底是因為甚麼才如許的。”

“我的陛下！你們這年代另有泳衣啊！你泡澡還穿戴衣服泡！你有木有想過我的感受！”

而尼祿的觀點就很簡樸了，豪情是靈魂帶來的，她感覺百人山是靈魂受損了，已經叮嚀四周侍女去取來神廟裡的信奉之力，作為萬金油的信奉之力是能夠修複任何毀傷的，包含靈魂。

羅馬，除了盛產暴君以外，羅馬人的最大傳統與愛好叫做混堂文明，也就是俗稱的泡澡堂子，在遍及羅馬城的各種大眾混堂中，羅馬人除了在混堂內裡談買賣這類怪癖以外，混浴也成了最根基不過的征象，而在這類混浴中，澡堂子也被他們弄得烏煙瘴氣申明狼籍，直到公元二世紀才被名為哈德利安的羅馬天子禁製混浴，畢竟羅馬人太瞎幾把搞了。