第二百七十八章鳩摩智[第1頁/共3頁]

實在感激不儘。”

鳩摩智看到這些和尚竟然全都暴露了貪慾，隻不過現在還甚是躊躇，眸子一轉就曉得這些人到底是想的甚麼，不過是怕他這三本秘笈都是假的，以是從速趁熱打鐵的道：“小僧年青識淺，所言一定能取信於眾位大師。少林七十二絕技中的三門指法，無妨先在眾位之前獻醜

“倒是挺能擺譜的！”趙天誠固然冇有看到鳩摩智的步隊，但是也能夠設想的道是甚麼模樣。

本因翻開了房門道：“明王請！”

不但僅是本因就連其他的幾個和尚在看著三本秘笈的時候都透暴露來熱切的神采，看的趙天誠直點頭，就連這些高僧都冇法擺脫引誘，更不消說那些淺顯的少林和尚了，說甚麼“無慾無求！”也不過是騙哄人罷了。

這鳩摩智上來就道破了枯榮大師所參枯禪的來源，給內裡的那些和尚來了一個上馬威。

過了好一會兒，隻聽得本因方丈的聲音在屋外響起：“明國法駕，請移這邊牟尼堂。” 這時就聽另一個聲音道：“有勞方丈帶路。”聽聲音甚是親熱謙恭，彬彬有禮。一點也不像是強凶霸橫之人，並且按照腳步聲趙天誠也能判定出鳩摩智的氣力大抵就是方纔進級到天賦中級。

世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’。據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南邊雙樹意為‘樂與無樂’。西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。富強繁華之樹意示涅般秘聞：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯現世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境地之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

不過趙天誠對於佛法倒是一竅不通，對於鳩摩智所說的卻一點都不懂。反而是坐在內裡的枯榮大師悄悄的心驚，他數十年靜參枯禪，還隻能修到半枯半榮的境地，冇法修到更高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境。

段譽本來在板屋當中憋了將近一天的時候了，已經走到了門口，卻被大殿當中的枯榮大師叫了歸去，同時聽道“善哉！善哉！大輪明王駕到。你們練得如何樣了？”

“失禮了。”那大輪明王客氣一句，便舉步進了堂中，率先向著枯榮大師合什為禮，說道：“吐蕃國長輩鳩摩智。拜見前輩大師。有常無常。雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

本來他這數十下拈花指，都騰空點在本身衣袖之上，柔力損衣，初看無缺無損，一經風吹，功力才露了出來。

“明王遠來，老衲未克遠迎，還請明王恕罪。” 大輪明王鳩摩智道：“天龍寺威名，小僧素所欽慕，本日得見寂靜寶相，大是歡樂。”

本因方丈沉默不語，心想：“這三卷書中所記，倘若真是少林寺七十二門絕技，那麼本寺得此書後，武學上不但可與少林並駕齊驅，抑且更有賽過。蓋天龍寺通悉少林絕技，本寺的絕技少林卻冇法曉得。”

趙天誠固然感覺兩小我是在華侈時候，但是這個時候他焦急也是冇甚麼用，畢竟鳩摩智還冇有暴露虎倀，如果冒然出去的話能夠反而惡了天龍寺，固然趙天誠並不怕這些和尚，但是多一事不如少一事。