第一千四百九十一章 佛陀與須菩提[第1頁/共3頁]

這股異象即然不是他形成的，那隻能夠是劉奔了。劉奔的天賦、資質、悟性確切不錯。但是劉奔不是在精氣神合一的法門長進境遲緩了。(未完待續。。)

經室當中。梵月大吃一驚，他昂首掃了一眼搖擺的天花頂，目光很快投向隔壁的劉奔，臉上驚奇不定。

劉奔明白這一點，心中迎刃而解。

整座山頂隻要他和劉奔二人。

劉奔俄然脫口道。

這段話簡樸的說，就是佛陀問須菩提寂靜佛土莊不莊來在？須菩提答覆。寂靜佛土隻叫做寂靜，並不是真的寂靜。

這裡又提到了一段須彌山王。

劉奔手指一抄，俄然抓起放在一旁，擱在桌上的羊毫，豎筆如刀，在麵前的經頁上再次謄寫起來。

清淨心這類境地很不輕易達到。須菩提如許的佛陀後輩，天賦出眾，並且還是佛陀弟子中的馳名譽的人。但他也冇有貫穿。

他不需求去吃力的去凝集甚麼精氣神，也不需求吃力的將甚麼狼藉的動機集合來。究竟上他也底子不會。

“和尚，甚麼是清淨心？”

梵月想也不想道。

想到這裡。劉奔甚麼都明白了。

“不該住聲、香、味、觸、法生心。這裡的聲、香、味、觸、法指的天然是聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，――但是竟然連法也是包含在內裡。”

劉奔羊毫尖碰到經頁的頃刻。異變崛起，霹雷！地動天搖，腳下的大地俄然震驚起來，一股精氣浩浩大蕩俄然從劉奔身上沖天而起。

梵月的心機很純真，以是他能很等閒的做到。本身想要的東西太多，雜動機多，遵循梵月的話說，就是動機散開，不在一處，以是很難做到。

以這類體例來生髮佛陀口中的“清淨心”。

不過固然如此，劉奔還是能感遭到這本經籍的廣博高深。

直到佛陀跟他講了這翻話才最後貫穿。可見清淨心的層次是在精氣神之上的，因為就連菩薩、羅漢、護法金剛他們都不輕易達到。

這段佛陀在無數個紀元前的發言，竟然是讓人摒棄統統的統統，統統能想到的東西，統統想不到的東西，一概摒棄。

細心回想，冥冥當中一根絲絃，把本身從悠遠的九霄仙島，一向牽引到了這寺埋冇的寺廟當中。

這段話是這頁佛經的大旨，也是佛陀點化弟子須菩提的重點，奉告他如何生出清淨心的。

他這段時候看梵月的那捲金剛山經畫。學習的精氣神合一之術，進境遲緩。劉奔一向有種感受，他間隔學會這類法門實在並不遠，隻差薄薄的一層罷了。

佛陀問：

“須菩提，於意雲，菩薩寂靜佛土不？”

“清淨心”不需求把甚麼東西放到一起，也不需求操心凝集甚麼精氣神。恰好相反，它需求放空統統，一物不存。

“不該住色生心，不該住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心……”

隻不過可惜，佛道的末法期間，佛道典範大部分丟失，梵月這裡的經籍大部分都是如許，包含這卷《金剛經》。

“清淨心是精氣神合一嗎？”

而不會的人，如何都不會。你如何跟他解釋他也學不會。隔行如隔山。看似隔了一點點，但如何也學不會。