84|第 84 章[第1頁/共3頁]

自周公自主今後，一改先前商朝科學占卜重祭奠的風俗，但是越國與中土諸侯因陣勢隔絕，來往甚少，便不似周禮流行的國度那般野蠻，是以自殷商後便幾近絕跡了的古樸而蠻橫的祭奠在此處仍然能見。

也難怪這裡能孕育出西施、鄭旦普通的美人，莘奴入了這吳越江南後，直感覺在潮濕的風中，皮膚又津潤綿軟了很多。

莘奴漸漸鼓起了腮幫，有些氣惱隧道：“既是如此，為何不提示我本地人已風俗裸身，我在齊地買了那麼多的絲帛布料，卻到了這個男女皆裹著草裙葉衣便可遊街的國度。他們看了穿衣服的人都希奇，又如何布料來調換本地的糧食？我千裡迢迢運輸絲帛來此，豈不是都要囤在手裡？”

吳越多水鄉，本地人自古有“斷髮紋身”的風俗，很多男人剪短了頭髮，□□著上身與大腿，滿身皆是用帶色彩的礦泥異化著特彆葉草的汁水塗畫了渾身奇特的斑紋，傳聞是為了遁藏水中蛟龍之害，那些水中的異獸見了這紋身就會避而遠之。

可惜當時他的封地越實在是太小，擠榨不出油水。這位越國的開山鼻祖便隻能在墳包旁親身開田種地，張網捕獲些山鳥田鼠，也好打一打牙祭。至於那宮殿，也是如當時的百姓普通，不過都是些能遮風避雨的茅草屋亭罷了。

如許寬裕而簡樸的風格，彷彿成了越王室的傳統，以是現在莘奴真的明白了越王室的風采後，才俄然貫穿當年越王勾踐臥薪嚐膽，睡柴屋，抱柴草，當然是有勵誌的意義在內裡，怕也是越王室本就不講究吃穿住行，走的是布衣路數的啟事。

莘奴最開端儘是獵奇，但是當她越來越多的越人，不管男女長幼，皆是如此打扮後，便墮入了深思，乃至於到了最後的沉默不語。

實在從下船來後，並冇有走太多的路，但是王詡第一件事便是脫了她的鞋履，看了看雙腳有冇有腫起，又替她悄悄揉捏。

而越國的王室對於祭奠也很正視，固然此處並不是越國都城，仍然派來了一名公子前來觀禮。而他的觀禮亭，就在湖的對岸。

莘奴本來是墮入到本身的思路當中，聽到了王詡話中的冷意，這才停下了思路，若無其事地拾起一塊糕餅，遞到了他的嘴邊，仰著脖道：“鬼穀夫子的話哪一句不是在理上？來，吃塊糕餅，墊一墊免得體質變弱，連綿不下子嗣可就糟了……”

船隊早在江口停下，鬼穀中的弟子遍及諸國。就算是偏僻的越國也貧乏不了他的親信。一早便有人得了信兒，備好了本地的車馬，早早等待王詡一行人的到來。

王詡帶著戴了紗帽的莘奴來到了一早包下的本地的一處陣勢較高的茅草小店，能夠遠遠瞭望水泊邊的活動。

如果不說，莘奴真是想破了頭也猜不出他竟然是現在越王的親子，並很有能夠是下一任的越王。

王詡命人將茅草亭用艾草燎燒，撒了藥水遣散了蚊蟲後，掛上了輕幔，鋪上了香草蓆，安排了桌案果品後，才牽著莘奴的手入了涼亭坐下。

這般在百姓麵前瘋顛的模樣，放在其他諸侯之子的身上，真是連想都不敢想。如果碰到心狠的老子，很有能夠親身操刀處理了這有失王庭莊嚴的瘋子。