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吳越多水鄉,本地人自古有“斷髮紋身”的風俗,很多男人剪短了頭髮,□□著上身與大腿,滿身皆是用帶色彩的礦泥異化著特彆葉草的汁水塗畫了渾身奇特的斑紋,傳聞是為了遁藏水中蛟龍之害,那些水中的異獸見了這紋身就會避而遠之。
要曉得越國的風情,實在是差異於中土。
可惜當時他的封地越實在是太小,擠榨不出油水。這位越國的開山鼻祖便隻能在墳包旁親身開田種地,張網捕獲些山鳥田鼠,也好打一打牙祭。至於那宮殿,也是如當時的百姓普通,不過都是些能遮風避雨的茅草屋亭罷了。
自周公自主今後,一改先前商朝科學占卜重祭奠的風俗,但是越國與中土諸侯因陣勢隔絕,來往甚少,便不似周禮流行的國度那般野蠻,是以自殷商後便幾近絕跡了的古樸而蠻橫的祭奠在此處仍然能見。
莘奴遙眺望去,就能看到赤著雙腳,披垂著長髮,渾身塗滿了硃砂赤紋的越國公子在一旁巫婆的手鼓聲中,如同鬼神附身普通,猖獗的跳舞。
好不輕易那公子跳完了祈福舞,便開端下一環節。隻見一群腰間和胸前圍著一塊短布,這些少女在巫婆替她們淋灑了神水後,便順次躍入水中,在碧藍的湖泊中如魚兒普通開端暢遊。
未幾時,便有男人紛繁追上,各自擁著奮力掙紮的女子遊回岸邊,拖入草叢中,然後便見得草叢無風閒逛。莘奴瞥見湖邊一片片草叢不住扭捏,驚得是目瞪口呆。
莘奴發明本身也忍不住搖擺起家體,真是有種夠了的感受。這時才完整明白下裡巴人與陽春白雪的辨彆,不管是多麼粗鄙的樂禮,它的簇擁老是會多於曲高和寡者。
將這堪比天大的糧食本錢談妥了,莘奴較著鬆了一口氣,對著家主又添了些恭維的笑意,親身給他倒了杯苦茶後,終究能夠定下心來好好賞識這可貴一見的越國水祭。
莘奴漸漸鼓起了腮幫,有些氣惱隧道:“既是如此,為何不提示我本地人已風俗裸身,我在齊地買了那麼多的絲帛布料,卻到了這個男女皆裹著草裙葉衣便可遊街的國度。他們看了穿衣服的人都希奇,又如何布料來調換本地的糧食?我千裡迢迢運輸絲帛來此,豈不是都要囤在手裡?”