第142章 ？照膽秦宮鏡，無情羽士心（二）[第1頁/共3頁]

至於保生大帝、天妃林默娘如許由處所小神而轉為一方重神的，境遇之奇，實在是異數中的異數。至於當了幾千年喪家之犬的猶太人的保護神耶和華，竟然靠著木工兒子耶穌的新興小教團，一舉竄改成一個龐大宗教的最高主神，那的確是神靈界裡的超等勵誌神話，開掛開得都充足傲視《最後的地球戰神》裡的男配角安尼恩了，實在是不好作標準的。

其二，就是那種攜家帶口家屬式的妖怪個人。西天路上開了連鎖店的大力牛魔王一家子，就是這類妖怪大族裡的標準模板。老婆鐵扇公主是翠雲山地仙，兒子紅孩兒是枯鬆澗大王，小舅子快意真仙在女兒國落胎泉結廬，小三玉麵狐狸又是自家一片家業，還和萬聖龍宮那一窩子妖龍友情深厚。

將銅鏡也朝袖囊裡一丟，魏野這才展開那方絹帕，感喟出聲：

但就風俗學而言，非論是道家體係下，還是佛教體係中，對處所上祭奠的官方神本來就是一種不友愛的態度。道門建立一開端，就是將伐山破廟、毀滅鬼神作為首要目標，佛家入華以後，考諸魏晉期間安世高三藏等西域僧侶的活動，降伏廟神，轉神廟為梵刹，也是佛家初期宗教殖民的一大手腕。

魏野聞言，隨即在一旁的藥櫥中翻出一方包裹香料的素白絹帕，看大小，倒是恰好能夠擋住那銅鏡的鏡麵，隨即就聽得滋一聲輕響，再看絹帕上麵，卻像是火版烙畫普通，留下一幅圖形和數行小字來。

也就是唐和尚的取經小組在天上掛了號，不然，大力牛魔王真的遵循黑幫火拚的路數走，拉起這一窩子權勢來個算總賬，孫大聖就算拿出全部本領，隻怕了局也不比當初諸天神將圍殲花果山時來得好那裡去。

其一，就是招惹了某些拿護短當門規的修道門派。這類門派本質上都是以近似家屬紐帶的乾係構造起來的，非論是以武入道還是正宗的仙道門庭，那種宗法軌製帶來的餿臭氣味隔老遠都能燻人一個大跟頭。而這類宗法型構造的帶領者，根基在額頭上就寫著“毫不虧損”四字。如果趕上門主、掌教，叫甚麼洪易、周青，那就更加糟糕，那真是打了小的就引來老的，就算是修成所謂萬劫不磨道果的故鄉夥，也能放下臉皮來斤斤計算。

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再看那鏡麵，卻已經是寂然無聲。魏野等了半天，那鏡麵還是半點反應冇有，魏野這纔將這麵古鏡摘下來，細心看了看。這麵古銅鏡後背飾以走獸文，間以金銀花錯，是典範的戰國期間秦、晉二國銅鏡氣勢，固然放在這濕氣沉重的蛟宅裡已經銅翠渾身，仍然看得見當年這麵古鏡經曆過的豪華場景。

倘若冒險者本技藝腕不高，那也隻能說聲“拜拜了您哪”，退出這個時空，轉去彆的處所從零開端。

既然連像樣的記錄都冇有，隻在某些神仙傳記裡模糊提到點祖上的影子，遵循某個賦閒風俗學者的慣性思惟，當然就當作的平常妖怪裡的大族家世，不值一提。

是以上，對於處所上的各路神靈，除了那些名山大川之神，保持了相對的獨立性，餘者不是被收編就是被彈壓。在經籍記錄上，各路水神山神也都是附屬於道家的水仙山神乃至佛門天龍八部出身的護法鬼神之類。隻要文人編著的方誌條記裡，才平常記敘了部分處所鬼神的景象，而這類處所上的小神，又常麵對厥後者的應戰，常常一名處所神能保稀有百年的香火就算是運氣了。