第180章 ·冥禮，妖賓，惡客（五）[第1頁/共2頁]

其音嫋嫋，但是在魏野聽來，倒是咿咿啊啊的好不煩人。

“以此纖細蟲，我猶願救度。震旦稱大國，眾生不知數。願此奧妙法，普惠作甘露。”

隻見日升月落數十次，終究在一個深沉的寒冬，草蚊看著一個屠戶踉踉蹌蹌地走在這條路上。或許是因為天過分暗，或許是屠戶的腳本來就有題目，草蚊看著阿誰屠戶一腳踩空，跌倒在了地上，頭磕著路上石頭，頓時就流出血來。

初傳釋迦之學入中原的這兩個印度和尚，天然也有其不凡處。竺法蘭與迦葉摩騰皆是小乘阿羅漢境地，隻是魏野不曉得，阿羅漢果分九等，這兩位佛門小乘一脈的羅漢究竟證入了哪一等。

因而因妖心而生的那些幻景一概消逝於無形。

草蚊的喙是破不開人類的皮膚的，但是現在，卻有針尖大的一粒血珠自它喙下生出，又像是天然具有了生命，竟主動沿著它的長喙逆流進了它的腹中。

而那匹白馬背上馱著的，便是高傲月氏與罽賓國而來的佛經了。

佛家將人間眾生劃爲聖凡二界，凡分六道，聖有四品，證得阿羅漢果便是凡聖之間的分界。一滴羅漢血，入了草蚊肚腹，這便是罕見可貴之機遇。

這景象魏野天然是清楚的，漢明帝夜夢金人，因而想見地見地“和尚”是甚麼玩意。因而西域都護、戊己校尉便隻能聯絡西域的那些小國，找了些辭吐還能看得疇昔的禿驢，打包了讓使臣帶走。

不曉得到底是竺法蘭與迦葉摩騰這兩個證得阿羅漢果的老禿驢中哪一個留下的執念，這滴佛血生造出一個癖好人血的大妖，偏生還以佛法擺脫出無數美好來由。現在奢摩羅已經被魏野借洞陽劍祝煉死，這滴佛血失了依憑，因而在仙方士的劍上現了秘聞。

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麵上慈美意現，這隻花腳草蚊卻渾然不覺，它的生命已經將近走到了絕頂，每分每秒生命力都在流失，隻要生物的本能還在勉強掙紮著。也就是這點掙紮感，讓白麪和尚佛心微動，一點慈美意天然透露而出。

這聲音不是來自那已經被魏野以真火煉化到連渣都不剩的老妖僧奢摩羅，而是這滴佛血的仆人留下的那一絲固執。

使臣步隊現在在道旁停下，隨行的廚子軍開端挖灶做飯，車上預備朝覲天子的兩個高僧也下了車，操著生硬的漢話試圖向步隊中的軍士們兜售些佛家的粗淺信奉。

麵前隻剩下一具還在燃燒的一大塊柴，分不出來它本來的秘聞。固然火還在燒，但是內裡已經如同洛陽城裡夏季最受高門大戶歡迎的獸炭，脆硬疏鬆。

以此眾生做甘露，因而以人血為飲，人膏為食，幻出一個枯瘦的身披法衣的老衲，卻如餓鬼，似羅刹。

半截梵衲立在魏野身後，看著這滴被灼化成虛無的佛血，有些遺憾地搖了點頭，卻冇有多說甚麼。

此頌一出，草蚊體內的那滴佛血，便附上了草蚊的心，再也冇法分開，而草蚊的身軀，也彷彿有了些很奧妙難言的竄改。

春季蚊子本未幾見，何況蚊子成蟲活過兩月就算是異數，這隻蚊子還是隻雄蚊，也就是俗話說的草蚊，本是不吸血的。如果平凡人，對待這類蚊子，也就是順手揮開了事，但是這皮膚白淨，極有能夠是天竺處所最受尊崇的婆羅門種姓出身的和尚，麵上倒是帶上了慈和一笑。