第627章 .使臣舟車向日邊（七）[第1頁/共2頁]

這時候，魏野目光所及，正落在向西南邊向挪動的阿誰印記上：“這個該是燕伏龍？好小子，還真是日夜兼程朝著湖北地界趕疇昔了。人雖說是愣了點，但是這實在勁還真是冇說的！”

但是對此方六合而言，便等如果采取了魏野以洞陽之庭所揭示出的玄門法度。

但是在魏野頂門之上，一道清光透出，清光中模糊能見著雲氣漂渺、仙闕巍峨之景。但是細心看去，卻見一霎是玄雲之海波瀾澎湃，下元太淵宮顯化於浩大雲濤之間，一霎又是火煉神池流焰無邊，洞陽之庭承托於萬千火蓮之上。

反過來，此方六合的包涵與混化下，洞陽之庭所代表的魏野這部道法與六合符合度也水漲船高，自成體係，反而獨立於下元太淵宮以外，再難包涵出來。

最首要的，便是魏野能通過竹簡式終端，及時地與門人停止聯絡。

道海宗源任命的第一批威儀使，所帶的法印，都是魏野親手祭煉而成。固然像番天印那樣砸人是不成，但是將這些硃砂玉印佩在身上，卻有護身辟毒諸般妙用，固然不算是甚麼奇寶，用來為威儀使們防身還是夠用的。

這兩部道法，旁人非論參修哪一部，都可一問成道機遇。但是魏野作為下元太淵宮的擔當者，洞陽之庭的締造者，倒是深感蛋疼，下元太淵宮取象坎水，洞陰為基，以靜為宗，洞陽之庭取象離火，洞陽為本，以動為旨。

道海宗源的第一批威儀使，肩背火銅法劍，腰佩硃砂玉印，懷中保藏著靈壽青簡與九州輿圖，興沖沖地奉令去處“大有可為的廣漠六合”。

一個個硃砂色的印章標識，正向著各省前行。

成果就是下元太一真形圖裡，同時包容了下元太淵宮與洞陽之庭兩個體係。下元太淵宮體係周到完整，但是恰因為其過分周到，已經容不很多少改進之處。洞陽之庭不過剛具雛形，但是它卻與六合定元之時，根植那一堆六合遺蛻本源而熔鑄於此方六合的玄門法度無分相互，前程弘遠。

做完本日的功課，魏野取出竹簡式終端，在展開的無字竹簡上，一副等比例微縮的東亞地形圖天然閃現。

魏野肩頭一動，桃令媛脫鞘而出，劍格兩側坎離卦符微微一閃，就將兩道劍符收了出來。

非論洞陽之庭，還是下元太淵宮，皆是魏野道基外顯之景，提及來本該是下元太淵宮統攝全域性，包含五行八卦於此中。

但是魏野一身道法，發端於承平經法，成績於洞陽離火，要讓魏野捨棄了這一部道法，他還真捨不得。如果以水磨工夫緩緩調和，納洞陽離火於下元太淵宮中，倒也算是一條前路，但是現在魏野以洞陽八炎變成基，火煉真文、定元六合，演變出洞陽之庭，反倒將洞陽離火一起推高，由“術”入於“法”。

彆人來向魏野蹭仙緣或許是可行的，魏野本身倒是冇處尋仙緣來蹭。

道門修持，向來是講究“六合似一重人身，人身似一重六合”，魏野為了梳理那些六合遺蛻本源，演變洞陽之庭強利用其催化入此方六合。