第645章 .風雷筆削舊山川（五）[第1頁/共4頁]

說話間，卻見他袖子一拂，頓時一片雲氣蒸騰間，連同他的伴當皆已不見。隻留下成珠館內，一班秀才大驚小怪道：“這是甚麼人，莫不是洞賓呂祖、文昌帝君點化我等而來？”

伍秉鑒家中做的就是遠洋茶葉買賣，不由驚奇道：“這是上好的鳳凰水仙茶，隻是我從未聞過如此香茶！”

第一題：簡述印度佛教史上四次結集的啟事、顛末、成果以及部派分裂過程。

第六題：默寫《心經》、《大懺悔文》。

第七題：下圖中六種指模、八種法器，請彆離寫出其稱呼、感化。

第四題：淨土、華嚴、露台等八宗的創建與主旨簡述。

說到這裡，鳳凰鳴倒是望著伍秉鑒一笑道：“倒是伍家的這個五公子，倒比這些毛腳秀才沉穩很多，隻可惜伍家是行商出身，將來他的奇蹟還在遠洋商貿這事上。隻要伍家看得清楚局勢，不要想著十三行獨占廣東外貿之利，與他個遠洋財主的出息也冇有甚麼。”

但是他身邊陪坐的伴當，看了看四周這些垂垂分紅兩派的秀才，隻是提心吊膽地看著這位頭戴東坡巾、身披鶴氅的文士，見他麵上涓滴不見喜色，方纔道：“主公，這些秀纔不過是考場得誌多年，端賴著省試會試那一點名利之心勾著。現在科考取士之法一番竄改，他們聽著秀才為吏目，頓時將名利二字都化作一腔灰冷，才惹出這些痰氣來，主公不必和如許人普通見地……”

這班秀纔跟著龍廷槐手指方向看去，卻見得門柱上茶水淋漓處，恰是一副楹聯，隻是那茶水浸潤之處，卻如火烙陳跡，茶香就附在火痕之間，涓滴不散。

說話間，卻見龍廷槐猛地一指成珠館兩傍門柱上道：“這是幾時寫下的春聯？”

第二題：簡述佛教在三武一宗法難當中，其啟事和過程，並闡發如何製止將來的法難。

隻要方纔群情得最努力的龍廷槐，麵上青一陣白一陣，起先隻是煩惱，但是他越想越是心中冇底，煩躁之下，“啊”地一聲大呼，就這麼昏死了疇昔！

但是不考又不成，測驗不過關，如果平常和尚也就罷了，不過是追去度牒，成了個遊方野和尚。但如果當家的主持僧，這考不疇昔，不但保不住本身的主持位置，就連主持的寺院也要歸入拆遷工具內裡。

倒是梁靄如反應快，嗅了嗅四周氛圍，俄然道：“好香！好香！這茶香氣倒是從何而來？”

亂世初定，仍戀舊恩德，免我稅免我役，門客三千難閉幕

第九題：解釋灋輪三轉、八識、四攝、六度、四相、四食、比丘、涅盤、三觀、三性三無性、八正道、七覺支的含義。

成珠館裡的秀才們相互爭辯不休，自稱“鳳凰鳴”的文士隻是端著茶盅，品了一口粵省馳名的鳳凰水仙，微微一笑道：“鳳凰鳴品鳳凰茶，伍家固然是行商出身，倒也不俗。”

………

聽著鳳凰鳴如許說，鬆石子隻好換了個話題道：“那梁靄如是青埂書院教出來的門生，想來這回廣府科考，必然能中式的了？”

說到這裡，魏野也不叫鬆石子的道號了，直接喊了他的本名道：“李汝珍，此次我帶你出來是要看看李瑞麟這新科舉籌措的如何了，不是光來聽秀才們發牢騷的。提及來這個點上，貢院那邊也差未幾將僧尼科的測驗停止得差未幾來，再跟我去看看。”