第762章 誰家小姑過青丘（五十）[第1頁/共3頁]

除了那意味佛門德行的頭頂肉髻以外，他們的身形乃至也與凡人冇甚麼辨彆，各矜持著鳳頭琴、缽盂、錫杖之類法器，這些法器也是儉樸實淨，看起來淺顯到了極處。

發覺到氛圍不對，仙方士一舉丹靈快意，洞光陽明獄禁驀地策動，一道道鎖鏈先朝著朱月身上捲去。

跟著丹靈快意飛旋間，數道火柱驀地自琉璃法界上聳出，正堵住了朱月統統逃遁後路！

佛門四聖法界，除了緣覺法界是專門用來安設那些自悟寂滅之道的大能外，阿羅漢法界總攝小乘四果修者，菩薩法界則包辦十地菩薩果位。

朱月本來就受製於洞光陽明獄禁，現在更是輕嚀一聲，麵上赤色儘去。

那火柱看似焚灼萬物，但是在火柱間，卻有模糊火色鎖鏈，一道道四漫衍開，恰是雲雷天獄禁法中，洞光陽明獄禁一起的竄改！

不待六尊古佛開言，魏野一手持定丹靈快意，搶先喝道：“老瞿曇，我知你佛門推行出人間法，卻莫要在這十丈塵凡中滋擾！”

夜叉、羅刹、荼吉尼為代表的一眾鬼神，迦樓羅、摩羯魚、那伽龍眾為代表的一眾獸神，遵循六凡法界，當屬於餓鬼道和牲口道，僅僅比天國道略高一籌，底子不值得佛門恭敬。但論起本質，這類鬼神與獸神卻又有著神格與大神通，遠比那些修煉一輩子也不得成績的禿驢高貴很多。

但是這一次，數百符鎖絞殺間，朱月倒是通體虛化彷彿無物，刹時就在洞光陽明獄禁中淡化、消逝。

佛門的十法界體係裡，從羅漢到佛陀的那四聖法界，纔是正宗的佛門原裝貨。而六凡法界中一應鬼神，滿是從印度教體係招安而來，不管是諸天和阿修羅這對老朋友，還是半神半鬼的夜叉、羅刹等威德鬼，又或者彆有神通的摩羯魚、迦樓羅、那伽龍眾，都不是佛門特產。

不但僅是在外相上鎖住了荼吉尼天，並且將四周氣機竄改紛繁化作符鎖的內涵，乃至連佛音禪唱都隨之固化、封禁。

身形被符鎖死死扣住，薄弱的天衣遮擋不住曼妙身姿，但是朱月的麵上，倒是非常淡然。

轉眼間，荼吉尼天法相就被緊舒展住——

特彆是高野山一脈中諸般神通，都仰賴術者所結緣的修法本尊，胎藏界曼荼羅扶養的四百餘尊神明，更是號稱包含人間萬神的底子神德。法力僧隻要能修成更高深的神通，管你結緣的本尊是餓鬼還是牲口，違背不違背“不皈依天魔外道”的底子戒律？

這等頭重腳輕的十法界，對於那些不正視神通術法，隻一味苦修寂滅的佛門宗脈倒不成題目。歸恰是心外冇法，也不假外求，老是朝涅槃寂滅的門路上走。

照魏野的觀點，這些佛門法相，不管如何竄改玄奇，總歸是以朱月為底子，隻要抓住這個關頭點，甚麼竄改也都成了無根之木。

但那六尊古佛，倒是恍若涓滴不在洞光陽明獄禁中一樣，為首那尊手捧鳳頭琴的佛陀向著仙方士單掌問訊：“震旦國的火種居士，莫作是說！不管天、人、阿修羅、牲口、餓鬼、天國，如有仁者無貪、無嗔、無癡，統統善法即得依止，乃至無上正等菩提！”