第767章 .自在生滅，不轉輪（五）[第1頁/共4頁]

何況，軍國期間的日本，是隻要停業的農夫、賦閒的工人，另有被髮賣又被欺侮的“南洋姐”與慰安婦麼？

“這世上總有些喝多了餿雞湯的傻子，見著大家間的磨難，就健忘了是非二字是如何寫的。因而見到殺人犯，就健忘了無辜死在他刀下的人，隻想從那握著屠刀的手上，找到一些悲慘的童年、哀思的疇昔，好讓本身眼角滴幾點心機分泌的鹽水，扮演一個便宜的聖徒，何況……”

破她天人相，重創六業輪，那裡有魏野真身，與她膠葛到現在，手持桃令媛的，隻是一道真形符罷了。

跟著朱月身形消逝，桃令媛清鳴一聲，想要掙開青蓮僧衣，卻被這件僧衣纏得更緊。

朱月還是垂著頭，精美美好的臉，映照在劍身之上。

固然被魏野用五城玄器毀了五道法界，但人道法界尚存，那六業輪最底子的服從便還在。

鳥居是神社的門麵，是盜窟版的牌坊，也代表著生與死、神與人的分界。

魏野神采淡然，他當然曉得這條參拜道意味著甚麼。

這就是朱月的目標，也是高野山對這個時空中一應仙道高人的謀算。

諷刺話語間，桃木法劍已經抵住了朱月的胸口：“你們的痛苦，讓佛門的那些佛陀和菩薩去操煩。而我該做的，是砍掉你們的賊手，剜掉你們的賊心，嚇破你們的賊膽，然後送你們去給禿驢們超度。”

為此，哪怕毀掉六業輪如許一件神妙無方的秘寶，再送多少修煉有成的僧尼去轉世，高野山也不會有半點的躊躇。

但在這個喜好櫻花乾枯之景的島國上，就連他殺也有著高貴卑賤之彆，風雅鹵莽之分。

受胎。

另有貪婪的財閥、狂躁的甲士、把知己都餵了狗的知識分子。

參拜道無始無終。

……

這是野蠻的期間，卻冇有帶來料想中的繁華，隻要這冷落的亂世，不竭地吞噬著它的群眾，作為它儲存的滋養。

隻要一道盤曲雲篆，為骨骼，為筋肉，為血脈，硬是搭出了一小我形的架子。

現在，在遼國南部，洞光靈墟群峰之間，一方看起來乃至有些榔槺笨拙意味的墨玉，立在一株古鬆下，微微地晃了晃身軀：

但是不待禪音入耳識，朱月身形已然消逝在了無儘的鳥居參拜道上。

再登於舟，去大馬，去新加坡，在打著酒屋幌子的小院裡，迎逢那些渾身汗臭的伕役工人。

“的確是夠悲慘的場麵，但是這與魏某何乾？”

托生。

讓人睹之鼻酸的氣象，從仙方士麵前紛呈而出，但重新到尾，竹冠的道者卻冇有一點多餘的表示，隻是冷看。

話音甫落，墨玉又是一晃：“如何回事？這股佛門異咒從何而來？！咒力當中，還藏著劫奪腐蝕之力，想借桃令媛為橋，染化五城玄器！”

現在的安靜安樂，便是生命之初，在子宮中被羊水包裹的暖和，讓人薰薰然，幾欲睡去。

而現在，不知有多少座鳥居，橫貫這個空間，將魏野也歸入了這條參拜之道上！

跟著朱月發問，鳥居四周風景再變。

隻是這些事情，何必再講？一個高野山密教培養的尼姑，滿腦筋獻身皇道樂土的妄圖，還帶著一絲“我弱我有理”的理直氣壯，真不必再說甚麼多餘的話了。