第858章 燕山雪，燕山血（九）[第1頁/共2頁]

但是在道海宗源這裡，英才培養是一回事，積功升遷是另一回事。就以道海宗源最低一階的道官、從九品下的金壇郎而論，想要獲得這佐雜道官的告身，就有好幾個坎要翻疇昔――

既然已經不是純真的道門宗派，那道海宗源體製中的道人轉為道官，入道等若退隱，也就是順理成章之事。當然，隨之而來避不開的也是官僚體製的一應惡疾，起首是機構龐雜，漸有疊床架屋之勢，隨之而來的便是文牘劇煩、虛文勝於實乾，而南北二府間的權力鬥爭，模糊晦晦地都有了些黨爭雛形的模樣。

如果說乾隆末年的道海宗源，還是一個僅僅依托魏野的神通法力而粗陳範圍的道門宗派，那麼在道海宗源與紅銅冠小組共治天下，不竭對外擴大的當下，道海宗源就是阿誰東亞時空點裡最強大的政治實體之一。

大抵也正因如此，在日漸崇尚文德教養的朱明丹天府，殷小樓這個做派野潑潑的另類道官，天然也不如何受歡迎，乃至有人給這位起了個“巡海夜叉”的外號。可殷小樓聽了以後，不覺得恥反覺得榮，乾脆本身刻了一方“殷夜叉”的閒章，除了正式公文，那些不如何首要的文牒來往間，到處都少不了他這個字號。

殷小樓與謝監軍這幾句話裡，很多內容都是不宜在宋人與遼人麵前流露的。但兩人對話的時候決計用了前清就垂垂提高的京師官話，非論對宋人還是遼人而言，這類源自明末遼東軍話的方言，也等如果鴨子聽雷，再聽不懂的。

至於道官告身、欽賜金方符之類物件，有許玄齡這個最受趙佶信重的洞靈守靜先生在，還不就是傳個話的事情？

也是疇昔在青埂書院較量了好些年的老仇家――疇昔在青埂書院，非論是各科測驗還是鬥酒加拳腳，他們倆針鋒相對的次數能夠清清楚楚地算出來――照著一日三餐算就對了。

不要說蔡攸阿誰廢料點心，就是童貫如許久掌雄師的權閹，也冇有擅殺文官的膽量，哪怕現在是大宋祖宗成法幾近全麵崩壞的徽宗朝也一樣！

但就算在崇玄試上拿了頭名，也不是說你小子就是鯉魚跳龍門，今後走上人生贏家的門路了。彷彿和前明、前清那般，中了秀才就開端免糧稅、免徭役，中了舉人就成了本地的縉紳鄉賢，而中了進士就直接踏上宦途，狀元探花這些一甲中人保送進了翰林院，居清要之職，以儲相之位對待。

測驗是不消說的，冇有一個看得過眼的畢業成績和甲種文憑，連提拔道官的崇玄試的考場大門都彆想進。

如此一來，朱明丹天府裡看不慣他的人就更多了些。

最關頭的，南宋非論，北宋年間士大夫對武臣與雜途官、伎術官的壓抑，殺軍將如屠一狗般的氣勢，也是曆朝罕見。但自從趙佶開了道舉，推出了道官品階軌製，並且直接同文散官和館閣貼職掛了鉤，就即是把道官歸入了文官體係當中。不管大宋的士大夫們有多不甘心，公開裡罵了多少聲的“倖進小人”，但道官不是佐雜官，不是伎術官，也不屬於武臣，而是實實在在的文官一途――