第860章 燕山雪，燕山血（十一）[第1頁/共2頁]

顛末道官木嵐的簡樸練習，本來就經手過營建事件的蕭大觀現在也算是個相對合格的工頭了。給出工的流民分發過了食品，蕭大觀就背動手，把幾個遴選出來、本來做過泥瓦匠行當的流民叫了出來，這些人是這些做工流民中的“工程隊長”。

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當然，純真的混凝土棱堡，對那些道術之士卻一定構成威脅。因而排設五方烈火陣之類的護禦法陣，就是王聰兒目前的重中之重，方方麵麵的疏漏都絕對不肯放過的。

就算領到了蓮光定魄鏡如許極有針對性的降魔寶鏡佈下法陣，也在涿州城中停止了可謂是地毯式的搜刮，但是估計中會被逼下檯麵的奪心魔權勢卻彷彿平空消逝了普通。如許勞而無功的大行動，對賣力此事的他們兩伉儷但是不小的打擊。

之前，道海宗源收留了這些流民，但是本著“吃不飽、餓不死的流民最好辦理”的原則，每天稟派的食品中含有多少可供人類接收的熱量，都是顛末經心測算的。保持最低限度的熱量供應，也是確保這些流民能夠誠懇聽話的手腕。彆的不說，給他們吃得太飽，萬一彆有用心之輩在人群裡鼓譟，精力多餘的流民中發作出營嘯，人群踩踏之下，不知要枉送多少性命。

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但是如許的投入之下，卻連那幫子奪心魔的影子都找不到。要曉得，自從這些奪心魔的蹤跡透露，它們就直接被掌西席君列入了甲級剿滅名單裡，如果毫無所獲，丟麵子事小，傳回火線去，朱明丹天府那邊難保不會傳出甚麼怪話來。

固然逃荒和避禍，一向是東亞地區的群眾在農耕期間習覺得常的自救行動，但是貧乏食品、潔淨飲水和醫療救治的卑劣環境下，白叟和幼兒是很難挺過如許天國般的流亡的。就算道海宗源的道官們幾近在彙集流民上儘了儘力，但收攏到涿州城裡的流民也仍然是以青丁壯男人居多，占了災黎總數的六成以上，而榮幸得遭到道海宗源救濟的女性，也根基是農婦、仆婦如許粗手大腳的基層婦女居多。

說罷，他從懷中取出一粒通體墨色溫潤的玉珠，向著王聰兒揭示道：“這類玄濟珠，是邇來藉助玄霜青女真符研發的新品符珠，和之前的產品分歧，它有著兩種分歧物性。當氣溫太低時，玄濟珠能夠吸納周遭的水汽進入符珠內部儲存，但溫度太高時，它又會將水汽轉化為雲水，滋養四周草木。如果我們預先將玄濟珠安設在洞霄竹製成的竹筋以內，那麼一旦五方烈火陣運轉太久，形成洞霄竹內的甲木之氣傷損過火，那麼玄濟珠就會及時津潤洞霄竹，使得洞霄竹的甲木之氣不至斷絕，五方烈火陣天然常保無虞。”

“吃完了飯，你們再去查抄一遍這幾天紮起來的支架和模板堅固不堅固，真人們接下來就要施法築城，可不能出漏子！”

見木嵐如此說，王聰兒方纔點了點頭：“那麼接下來的強化防備工事一應事件，便有勞了。”

彆的非論，目前調派到涿州城的人手，已經有不滿編的兩營道兵、撤除直領兵力的軍事主官與政事監軍外，還多出二十幾位出自朱明丹天府、素景玄度府與離火裁金院的道官受他們伉儷調派。