第893章 風起萍末亂天常（一）[第1頁/共2頁]

而在青藏高原上，就連宋神宗、宋哲宗主導的河湟開邊也難以讓這片雪域有甚麼震驚。有著讚普血緣的頭人們還困頓於吐蕃王權滅亡後的混亂局麵，除了熱情於傳法的密教僧，誰也懶得朝這片天下最高的人類活動地區存眷一眼。

若遼國能在趙宋與女真的圍攻陷聳峙不倒，那冇說的，他李乾順還是大遼的孝敬半子。

隻是苦了那一眾作陪的僧官，一個個拿出之前猛灌了好些茶湯激出來的精力，把木魚和小磬小扣，給唱經的國師大人當伴奏。

作為一個盤據政權的當家人，李乾順也算是比較有作為的一個，如果他的祖父元昊有真正的計謀目光，而不是像山賊似的隻在宋境西部打家劫舍，那麼這位大高白國的第四代君王大抵也能夠作為一代明君留名青史。

人在焦炙的時候，常常就會想到依靠神佛，而西夏幾代國主，個個都是極狂熱的佛門信徒，李乾順天然不例外。興慶府皇宮當中，也彆開生麵，多的是供佛之處。

華嚴三聖的法相之下，西夏華嚴宗的本代傳人、西夏國師魯布智雲手捧著香鬥，正持誦《華嚴經》：“……菩薩現身作國王，於世位中最無等，福德威光勝統統……”

和這兩場戰役比起來，諸如北非的天方教徒建立了一個換湯不換藥的新國度、日本安然京又發作了一場佛門宗派相互燃燒寺院的鬨劇、越南的李朝在停止一場冇甚麼卵用的“封建軌製鼎新”，都讓人難以提起興趣存眷。

這位西夏國師聲如雷震，明顯已用上了佛門獅子吼的禪功，但是隆隆禪唱聲中，卻見著佛殿藻井之上無端生出了一朵碗明白蓮。

應當說，在西軍被調出去伐遼的當下，李乾順的日子還是過得很不錯的，冇有了磨刀霍霍的宋軍，大高白國起碼能夠又多療攝生息些年代。

至於高麗？這個連本身年號都冇有的半萬年藩屬國，除了那些痛苦於諺文和漢字之間瀏覽停滯的宇宙史發明家，冇人存眷這個國度產生了甚麼。

隻是華嚴宗興於隋唐，自開宗初祖帝心尊者以後，就垂垂陵夷。現在端賴著西農曆代國主扶養，才氣偏安於興靈之地，隻好算作是一個處所小宗了。

趙宋宣和三年、北遼建福元年、女真天輔三年，也是西夏元德三年，大理武功十二年。

但很不幸地，這位可稱賢明的國王麵對的是一個外戚亂政後留下來的爛攤子，而西夏的內部環境，跟著趙宋幾十年如一日的河湟開邊，也卑劣到了極處。西夏和趙宋之間的體量不同太大，以數州之地寇擾趙宋關西諸路的打劫活動，麵對主動反擊的西軍就成了個笑話。

西夏興慶府的王宮以內，大高白國的第四代仆人李乾趁便是這些失眠患者裡症狀特彆嚴峻的一個。

如果不是李乾順求娶了契丹宗女耶律南仙為妻，遼國那位天祚天子在被女真按在地上摩擦之前，又通過交際渠道替自家便宜半子撐場麵，而趙佶本人遺傳自先人的恐遼症又適時發作的話，隻怕老種小種早就率軍踏進了興慶府。

細心看去，構成那朵白蓮的倒是最純粹也不過的光亮，在這朵光蓮當中，模糊有人溫聲笑道：“華嚴經固然是修行菩薩道的無上法門，但是若如貴宗如許偏安於西北小國，那裡算是真正的菩薩行？”