第930章 白雪紛紛化赤霜（二十八）[第1頁/共3頁]

從燕京一起向北，超出燕山，白雪皚皚的大地上村莊和城池越見稀少，在這個酷寒的夏季，人們都貓在那種半挖在土裡的地窩子裡，如貓冬的熊普通，靜待夏季疇昔。

如有神仙，大抵便是這般的受用吧？

如此奧妙香氣，改換心識在一瞬之間，恰是佛門所謂斷諸惡香、滅煩惱香、生歡樂香、淨寂靜香、蓮華藏香。

北天上空，奧妙香華如雨而降，香氣芬芳時，如鬱金，似旃檀，清渺時，如芙蓉，似蘭草。

現在，若不是另有個完整滅亡遼國的心願在。完顏阿骨打也毫不會硬點起家體中最後一點餘燼，強撐著架子不倒了。

但佛門中人，既然分出小乘擺脫道與大乘菩提道兩支，在成佛法門上天然也有了很多竄改之處。

香華之雨天降，奧妙香氣如風，似雲，緩慢地覆蓋北地，更讓香雲覆蓋的處所，仆從癡癡唸佛，僧侶虔虔拜懺，就連完顏阿骨打如許久經疆場、千萬人死在麵前也不動心的梟雄，轉眼間就變成了一個再平常不過的馴良老頭兒。

這些在地窩子裡烤火的人們，大部分是留守的女真部民，也有看風色投降得早的渤海、漢兒豪強。至於那些被擄掠的牧奴，就冇有這麼好的享用，隻能和牲口擠在一起，瑟瑟顫栗著挨凍。

而菩薩道的修行，便以弘誓大願為起點——

人間名香千萬種，但非論如何高超的調香師，也不敢將統統的香料融聚一爐。哪怕是最磨練調香師工夫的百和香，也不過用到數十種香料罷了，而這類百和香差未幾已是調香之道上的人力極限了。

另有差未幾大家耳熟能詳的地藏大願：“天國未空，誓不成佛，眾生度儘，方證菩提。”

比如如許的：“令統統有情儘發菩提，迴向大乘修無上道……”

菩薩大願已然如此，那些發願成績佛國淨土的諸佛大願就更是窮儘佛門妙諦，非是平常佛門修者能夠望其項背。

“天雨香華，眾生相感……接下來是不是還要天人顯聖，捧花禮讚，再弄上一隊天女來跳個舞啊？”

(本章完)

當然，大金國的大聖天子完顏阿骨打，所能打仗到的宋人也隻要馬政、馬擴父子帶領的宋國使團，起碼在這位阿骨打老天子眼裡，威武、英勇，又有一身好技藝的馬擴，就是他對宋國的獨一印象了。

似如許的場麵，不知在多少處所上演，會寧府的大金國宮帳以內，大聖天子完顏阿骨打正坐在胡床上打盹。

魏野與鮑方祖對話之間，隻見西北方向，五台山中，又有異象生出！

以及如許的：“度脫無量眾，修行菩提道，當於萬億劫，大悲度眾生……”

至於大金國將來是甚麼樣，完顏阿骨打是不如何考慮的，對於南邊阿誰傳聞極富庶的宋國，也冇有甚麼設法。

是以上，這類“成績佛土”的成佛大願或者“不取正等正覺”的菩薩大願，乃是佛門證果之法的極致，也是佛門“人緣果報循環”、“佛性劃一不二”兩條底子法理在修行的表現。

“真君言重了，現在西方靈山闊彆，就算有大願感到，這地界上也冇有二十諸天與其家屬來給佛門打台子湊熱烈了。”