第六十八章 論道[第1頁/共3頁]

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端木壬看了看四下圍觀的人越來越多，天然不是強求而來的，便不出聲，後退一步，左邊的南宮鑒思考半晌先發製人：“大師，既是弘揚佛法，自是無分地區，為何不在其他國度弘揚，偏要來我孔州呢？”

“若真是靈脩之人，恐怕來者不善啊……”

春秋苑內，三位身著恰好白衣的秀士正與一名來自中州的苦行僧冷冷對峙，這番景象，引得四下人群聚結隔著大門張望，人群中一個手持白幡鬚眉皆白、雙目炯炯有神的白叟笑嘻嘻的看著，在她身邊一個身穿水綠衣裳的清秀少女正踮著腳尖向此處看來。

南宮鑒輕哼道：“天下有東西南北之分，佛法豈有東西南北之分？”

苦行僧道：“苦行天下，嚐盡人間風霜，必有所悟。”

苦行僧道：“孔州處乃南邊四州之南，距我西方佛國甚遠，佛法傳播中不免有不敷之處，我便是要將更精煉的佛法在此鼓吹，為孔州百姓造福。”

苦行僧道：“那也一定，佛法之流派無數，光我曉得的便有華嚴宗、禪宗、律宗、言宗、淨土宗、密宗、顯宗、言宗，其各有特性，但歸根結底，分為大乘與小乘。彆人修小乘，我修大乘。彆人之禪在‘悟後而行’，我之禪在‘行後而悟’。彆人麵壁打坐，我卻要苦行天下，天然是不不異的。”

“小乘律己，大乘達人；小乘修美滿，大乘修福報；小乘自晦，大乘光亮。小乘不持咒，大乘持咒。小乘……”

四周人群群情紛繁，不時有人迴應：“此人並非乞丐，乃是自域外苦行而來的和尚。”

“大師客氣，大師遠道而來，當以禮相待，哪有收來客之禮的事理？不過，我等對佛法略懂一二，倒欲向大師就教一二。”

端木壬天然不信邪：“你說的那是修行體例各不不異，佛理卻都是相通的。”

端木壬道：“你又有甚麼體例？”

端木壬思考著這句話，卻見公孫颯迎了上來：“大師四周鼓吹佛法，不過是想更多人獲知佛法奇妙，那叨教大師，如何能獲得佛法真諦呢？”

苦行僧道：“在我看來，‘行’是根本，‘悟’是成果。各位一心向佛，挾製自律，施恩於人，福報因果便能表現，天然能貫穿佛法真諦。”

這就是春秋苑，孔尚國粹院，它是天陽城除了皇宮另一個崇高的地點。

南宮鑒拱手道：“大師送來三物，我等已閱覽結束……公然是傳世佳作，能得一見，茅塞頓開！”說罷，南宮鑒揮了揮，從他身後走出三位身著青袍的年青弟子，他們恭恭敬敬的呈上三大木盤，木盤上各放著一件事物，用斑斕綢緞覆蓋。

這南邊四州，洪州有丹辰宗，離州有仰月宮，滄州有浮雲宗，三州均有樸重宗門鎮守，唯獨孔州，其南疆為巫族堆積之地，不正不邪，卻又氣力刁悍，不為正魔兩道所用，頗引靈脩人士非議。

“和尚？那不就是域外那些吃齋唸佛的和尚？？”

南宮鑒在三人當中，年紀最輕，雖彬彬有禮，但言辭之間仍不免有些墨客意氣。

公孫颯道：“那為何又有貧繁華賤，士，兵，商，農之分？”