第八章 博學多才校書郎（四）[第1頁/共4頁]

但是阿誰修文館的官員天然不甘心，說：“胡說，賢人的學問如何會不敷？隻要我們能夠經心全意體味賢人的學問，統統都遵循賢人留下來的教誨來行事，統統遵循書中的教誨來行事，那天然也都能夠處理天下任何事情。”

聽到了這個聲音，頓時有一個六歲擺佈的小女孩問：“父親？”

接下來幾天，時不凡頓時成為了這個修文館統統男女門生們最喜好的西席，而那些門生一天不見到時不凡也就不舒暢。而因為時不凡過來講課，每次都是通過講故事的情勢來教誨，然後這些皇子皇女們也都一個個非常的愛聽故事。本來大師上課時候常常開小差，成果在聽到了時不凡的講故事以後，也都紛繁豎起耳朵當真聽，底子冇有半點開小差的環境。

對於這類人，時不凡也都冇有體例。中國這類學者和官員身份不分的體係，確切有些費事。你跟他講事理，他跟你講政治。你跟他講政治，他跟你耍流.氓。你跟他耍地痞，但是他又跟你講事理了。對於這類中國式的學者和官員身份不分的環境，時不凡也都冇有甚麼好體例。一旦你冇法能夠壓服他，你就必定會墮入一個怪圈當中，你底子說不過他！如果你不消他的思惟來清算他，那你最後恐怕很難完整壓服他。

“那好，我問你，你為甚麼要講那些蠻夷的故事？莫非，你看不起我賢人學問，然後讓大師去學習那些蠻夷的學問嗎？”修文館官員問道。

以是如許美滿是存在了一個邏輯上麵的弊端，讓修文館官員也都頓時冒盜汗，因為他不管如何答覆，那都是有題目的。

時不凡看到了這個小女孩稱呼這個男報酬父親，頓時一陣驚奇，他冇有想到這小我竟然來了。因為這個六歲的小女孩叫做李婉柔，遵循時不凡的影象，這個李婉柔是太子李建成的女兒，因為本身作為他們的西席，天然要體味他們的家庭背景了。但是現在竟然聽到了這個李婉柔稱呼一個男人叫做父親，如許他當然認識到這個男人也就是大唐目前的太子李建成，也就是在將來將會在玄武門之變是會被殺死的阿誰大唐悲情太子。

這個修文館官員頓時蒙了，他底子冇有想到時不凡竟然會如許。時不凡這個是在以子之矛攻子之盾，他說隻要百分之百經心全意的遵循賢人在冊本內裡的文籍內裡的體例來做，那天然能夠處理任何題目。但是現在時不凡竟然也都操縱了孟子的一句話，完整破解了這個說法。

“既然如此，那叨教先生，你是否做到了孟子的教誨？是否真的能像是孟子的教誨那樣行事？”時不凡問到。

修文館官員以為應當百分之百遵循賢人留下來的文籍來停止行事，統統都要遵循書上的體例來來做人做事，因為賢人是不會有錯的，以是本身不能夠有彆的設法。但是現在一句孟子內裡的“儘信書不如無書”完整突破了他這句話。因為如許必定會形成邏輯上的弊端，如果百分之百的遵循冊本上麵的體例，那也就是要儘信書不如無書。但是如果信賴了這個儘信書不如無書，那也不就是要獨立思慮，不必然全數遵循賢人的教誨來做嗎？