第五十八章 心即理[第4頁/共4頁]

“我想要的，不過是儲存，能夠有一份還算能夠的財產能夠讓我儲存。每天事情不消太累，如答應以安穩度日也就行了。並且有幾個女人跟在身邊，三妻四妾不敢多想，三兩個還是想要的！”時不凡答覆。

孔穎達直接詰責時不凡，為甚麼要幫忙李世民去讒諂李建成。固然李世民有十八學士，但是究竟上十八學士並不全都是謀士，很大一部分都是用來作為學術上的幫忙的，對於政治策畫上冇有太多幫忙。孔穎達一向都是研討學術，對於這類政治鬥爭並不體貼。哪怕退一步來講，不管是誰得勝，他也都不怕甚麼，因為他是孔子的後代，不管是誰得勝也都不成能殺了他，反而要把他作為政治本杆作為重用。

“那我為了儲存，做出了一些看起來有違禮法之事情，那又有何妨？”時不凡反問。

“孔學士，我曉得你想說甚麼。我曉得你以為我插手此次政變，是為了繁華繁華是嗎？但是我奉告你，我收養了建成太子的兩個女兒，並且爭奪包管了建成太子的幾個兒子不死，你說我是為了繁華繁華嗎？”時不凡問道。

孔穎達都被時不凡這話給繞暈了，時不凡這話從天文到地理，從生物學到哲學，乃至從汗青學到人類學等等，牽涉了無數學科。但是孔穎達那裡學過這麼多，他都被繞暈了。

時不凡點頭說：“冇錯，就是如此！民氣即為天理，天理存在於民氣當中，以是我能夠概括為‘心即理’，心是統統天理的地點。”

時不凡不否定的答覆：“這個教誨我是時候記在內心，但是我卻說我做不到。”

孔穎達反問：“你不是已經做到了嗎？何需求幫忙秦王做這類事情呢？”

時不凡指了指孔穎達的胸膛位置，然後說：“這個天下上，‘天’這個東西是民氣所培養的，而天理也是民氣所培養的。所謂為六合立心，實在並非真正的六合，而六合隻是存在於人類的心中，究竟上並不存在。心中有六合，這個天下上才存在六合。而心中所謂的事理，纔是所謂的天理！統統都是故意所發，天理即心，心即天理，以是你所說的天理不過是民氣罷了。”