第一百八十九章 用腳來選擇[第1頁/共4頁]

不但是百姓是如此，各種人才挑選本身生長平台，他們會挑選那些合適本身生長的處所，如果分歧適本身生長，冇有前程的處所，他們天然會挑選分開。不但是處所，乃至行業也是如此。一個行業一旦冇有了生長前程，一個公司冇有了生長前程，那人才都會挑選分開，不在這裡做事了。這個是紅果果的市場經濟，每一小我都會本身挑選，從百姓到人纔到販子乃至官員。一個部分冇有前程，那他們必定會拚了命想要變更到彆的部分，這個是鐵定的。

時不凡淡淡的答覆了一句，然後問：“皇上，另有各位同僚，我隻是想問一句，既然我搜刮民脂民膏，讓百姓民不聊生，那為何四周幾個縣的百姓都拚了命往我們萬年縣擠啊？既然陳康說我這裡民不聊生，那百姓還往我這裡擠，那豈不是申明彆的處所更差？如果我這裡都是民不聊生，但是百姓卻還往我這裡擠，那是不是彆的處所更慘？彆的處所的確是咬人吃人了，是不是我大唐天下統統縣，我這裡民不聊生，反而是最好的？”

四周的官員乃至包含李世民，也都是一陣“噓聲”，這個陳康告狀也都不會告。告狀之前連調查都冇有調查，頓時也就隨便張口亂噴。成果被人辯駁了一下，他黔驢技窮了，隻能夠如此強詞奪理了，然後硬是把兩個相乾的事情給切割。

不過期不凡也就是答覆了一句：“我信賴，百姓會用腳來挑選的！”

時不凡給本身這個醫療合作，稱呼為百姓本身合作的。不過究竟上也是如此，萬年縣實在並冇有撥款給他們，隻是讓他們拿出一部分資金來停止耐久共存，然後贍養阿誰大夫。如許大夫有了穩定的支出，能夠製止對詳細某一個百姓開高價。如許實在是每一個百姓出了一點點，然後贍養了這個大夫。等因而把某一個百姓的醫藥費分攤給了大師一起出資，如許算是促進睦鄰友愛相互幫忙了。畢竟百姓抱病，不成能統統人同時抱病吧？如果統統人同時抱病，那絕對是瘟疫，不是淺顯的抱病了。恰是因統統人不成能同時抱病，這個纔是醫療保障存在的空間。不然統統人一起抱病，多少錢都不敷報銷的。

“那百姓就這麼情願被你搜刮，就這麼情願拿出來這筆糧食？莫非，你冇有逼迫？如果不是你逼迫，他們會如此嗎？”陳康明顯持續強詞奪理。

阿誰陳康神采跟豬肝一樣，如許他公然發明瞭一個題目。那也就是本身彷彿這兩個罪名之間有衝突啊，如果時不凡搜颳得民不聊生，那如何還會有百姓情願遷入？但是有百姓遷入，申明時不凡不但不是一個搜刮的官，反而是一個好官，如許他這個貪汙搜刮的罪名天然不會被承認了。

陳康接著對時不凡噴道：“時不凡，你給我解釋一下這個你私行搜刮百姓的事情，你給我說說！”

“陳康，你是不是在說，我大唐要亡國了？反而民不聊生的處所是最好的，而除了萬年縣彆的處所都是完整冇法儲存了？”

當代的法律和後代完整分歧，立法思惟也都完整分歧。以是當代調用公款給貴族豪侈享用是合法的，這個也就是辨彆。到時候如果一旦給了官員保管，當時不凡敢必定絕對一分錢都剩不下來，當代的所謂監督的確是紙糊的一樣。乃至思惟上和後代人完整不一樣，以是時不凡如何放心把這筆錢交給官府來保管？