310、揚州八怪[第2頁/共2頁]

能夠將前人的作品仿照的百分之百附近，叫人難以辨識的才氣，這絕對是一項特異服從。

王天這麼一說，段壽海公然遐想到了，方纔他是隻想到了朱耷的後輩，但在那樣一個文明繁華的康乾亂世中，八大隱士的畫作更是影響了幾代人。

場上的突髮狀況會有，但如此難堪的至心在曆屆文物交換大會上這是第一次。

不但是張冠，時友軍這些之前的勁敵，陶二，邱長義，日本人川島一郎，更加要命的另有這個貌不驚人的譚小。他的徒弟能夠仿照所馳名流的畫作，逼真到大師冇法辨彆，譚小如如有他一半。那也是小妖孽了。

50歲至65歲為中期，畫風逐步竄改。喜繪魚、鳥、草蟲、植物，形象有所誇大，用筆挺勁刻削，植物和鳥的嘴、眼多呈方形，麵作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鳥多棲一足，懸一足。

段壽海曉得王天這小子觀賞技藝不錯，剛纔還忘了問他定見呢，這會道。“我剛纔就籌算問你呢，你如何冇說對這花鳥罐的定見？”

段壽海有些感激地看著王天，因為若不是王天，在這個節骨眼上，段老至心要被打臉一下。

楊廷義大師提出迷惑，王天倒也並不感覺奇特，起碼之前他的詭異已經有了前兆。而本著對藝術品，文物賣力的態度，楊大師提出貳言也合情公道。反而方纔叫王天更加體貼的是，楊廷義口中說到的朋友，徽派的大師魏培基。

可王天提起的八大隱士，楊廷義也感覺很有事理。一時，楊廷義也欣喜地看去這個小夥子，心道這個傢夥觀賞程度不錯啊。(未完待續。。)

其畫大多緣物抒懷，企圖味伎倆表達寄意。將物象品德化。依托本身的豪情。如畫魚、鳥，曾作“白眼向人”之狀，抒發奮世嫉俗之情。而斷代，論其花鳥畫風，還可分為三個期間。

“我大抵曉得了。”

他畫的鳥有些顯得很倔強，即便落墨未幾，卻表示出鳥兒振羽，令人有不成一觸，觸之即飛的感受。

這類差之毫厘的觀賞，全在大師們的眼和手中，有的時候至心說不出來詳細器物上太大的不同。

這個時候，幾位大師更加專注地在停止文物的斷代。

形象有些誇大，畫筆比較奇駿。

按照年代的斷代，這位該當是據八大隱士百年以後的人物了，又是誰師承八大隱士，將他的作品精力貫穿。

50歲之前朱耷為僧時屬初期，署款“傳綮”、“個山”、“驢”、“人屋”，多繪蔬果、花草、鬆梅一類題材，以卷冊為多。畫麵比較邃密工緻。勁挺有力。

有些禽鳥拳足縮頸，一副既受欺又不平的神態，在構圖、筆墨上也更加簡樸。這些形象塑造，無疑是畫家自的寫照，即“氣憤悲歌，憂憤於世，一一寄情於筆墨”。

說這不是八大隱士的作品，但為何他對於八大隱士的作品拿捏的如此精準，像是出自原作者，方使得大師一念忽視。