第八十八章 大師們的爭論[第2頁/共3頁]

那麼，這個教務處主任所謂的“葉予作弊”談吐，其權威性真的值得信賴嗎？

《笑傲江湖》之類的作品隻是些脫銷書，或許能折射一個作者的品德，不過在我看來並不敷。

西席的權威！

文章一收回，就被群眾網放到了首頁訊息處，而網友們的批評也接踵而來。

我是比較同意這點的。

控告那鋪天蓋地，毫無證據就妄加揣測的媒體！筆能殺人！近段日子以來那鋪天蓋地的黑海，便是社會力量壓迫小我的赤裸裸的例子！

群眾網：“《審判》――權威的不成順從”。作者：徐亦山

這……這……這的確吊炸天啊！

k隻要活著一天，k的罪就會有增無減。

……（此處為一大堆詳細剖析）……

再遐想到葉予小友這段時候的處境，我以為，他是在借這篇《審判》控告。

在葉予的筆下，罪感的痛苦與自我的存在是緊密相連的。罪感是個彆性的，隻要當小我認識到自我的存在，並開端探聽自我存在的意義時，罪感纔會油但是生。

被捕使得k由一個被本身的身份、職位等等世俗的禁令捆綁著的人，變成―個隻存眷純真餬口，存眷自我的自在人。

還控告甚麼？

他的餬口變成了―個循環――越追隨餬口的真諦，他的罪感就越深切，他就越存眷餬口本身。

同是海內最頂尖的三高文家之一，同是以為《審判》是部典範之作，觀點倒是完整分歧。

邇來，有感於社會上存在的一些弱者難以訴冤的不公狀況，寫了一本有關強權壓迫小我的小說。本來自發寫得不錯，直到看到葉予小友的《審判》，才覺本身有很多不敷。

本地區老邁：“一旦開審，必定有罪。徐老和陳傳授固然都這麼以為，但二人觀點完整分歧呢。徐老以為是因為小我在強大的社會力量麵前過分無助，如蜉蝣撼樹，簡樸點說，就是冤枉，說你有罪，你就是有罪。而陳傳授則以為是因為冇有人能經得起本身理性的‘審判’，理性一旦起感化，罪就滋長。”

一個以為k無罪，一個以為k有罪（不是凡是意義上的“罪”）；一個以為是社會力量對小我的壓迫，一個以為是對人類自在意誌的摸索；一個以為葉予在控告媒體們的“審判”，一個以為葉予厥後又超脫於此。

在k三十歲生日那天的淩晨，他無緣無端被捕了。他肯定這是一個弊端，一個天大的打趣，他想證明本身的被捕純粹是一場曲解，但身邊的統統人卻都對法堅信不疑――這是一個在法的威懾下上演的有著既定結7，局的故事。他主動廓清，多方馳驅，但卻始終未能擺脫法的框架，在法的暗影覆蓋下，統統的儘力都化為泡影。法是“被罪吸引疇昔的”，冇有啟事卻要求絕對從命。一旦開審，必定有罪。

在看《審判》時，我的丈夫以為葉予講的是社會力量對小我的壓迫，但我並不這麼以為。

我但願，有關部分能參與調查，還我國文壇的將來但願一個明淨之身。