第三百七十八章 島國人永遠的好朋友！[第2頁/共3頁]

嚴峻些的，對本國文壇冇信心，也冇興趣了，更嚴峻點的，乃至對本國文明冇信心、冇興趣了。

我之以是借它來題詞。是因為我感覺這首和歌具故意靈的美和憐憫體貼。

我明天提到這兩句和歌，是因為俄然冒出來一個設法——如果有貴國朋友跟我索書，我該給ta寫點甚麼好？

講台上，葉予侃侃而談。

……”

演講到了最後，聽到葉予提到這個，統統人都是精力一振，聽得更當真了。

歸根到底，尋求真、善、美的藝術家，對‘進魔界難’的表情是：既想進入，而又驚駭，隻好乞助於神靈的保佑。

以19歲的年紀，在東京大學做演講，形成如許的顫動，葉予絕對是前無前人，後無來者了。

這兒是東京大學的大會堂。

好了，我的演講就到這裡，感謝。”

葉予學到了很多東西，而這篇《我在斑斕的島國》全麵體係地闡述了島國文學的傳統美，並在這天下構建出了一種新的、奇特的島國美學實際體係。

2016年4月23日，在島國“啪啪啪啪”打了一番臉後，葉予帶著“島國人永久的好朋友”的稱呼踏上了返國的門路。

葉予這一次的演講，以川端康成獲諾貝爾文學獎時的獲獎感言——《我在斑斕的日本》為根基骨架，融會了他的《美的存在與發明》和《日本文學之美》，以及一些其彆人的觀點。最後再加上了葉予這段時候以來本身的感悟。

……

而葉予在東京大學大會堂的這一次演講，便是為了重拾他們的信心和高傲。

當時候，全部島國文壇的但願都在“一個旅人”和他的《雪國》上麵。在當時特彆的環境下，這個奧秘的“隱士高人”，另有那一部《雪國》在某種程度上，乃至已經成了島國文明的支柱，支撐著島國人的高傲。

葉予鞠了個躬，表示了感激。

寫我們中原的東西，很明顯是分歧適的。

大師都聽得非常當真。

美的、優良的，是貴國的文明，我的作品隻是個載體罷了。

顛末這些日子，有些島國人對本身的文明真的快冇信心了。

寫俳句，一眾文學大師、頂尖作家竟然寫不過一個現學現賣的中原人。

這還冇完，因為《我在斑斕的日本》裡，川端康成大量援引了宿世的一些島國名流和名作，因此葉予不得不對其停止了大幅度點竄，有的處所換成了本身的。也有的處所換成了這天下島國文明史上的名流名作，以便增加島國人的代入感。

思來想去，我俄然想起了前幾日寫的那首和歌，便恍然驚覺——‘冬月撥雲相伴隨，更憐風雪浸月身 ’，豈不正合適？

頓時，雷鳴般的掌聲響了起來，有些人乃至衝動、打動得熱淚盈眶。

轟然傾圮。

在雲端忽隱忽現，輝映著我來回禪堂的腳步，使我連狼嗥都不覺驚駭的‘冬月’啊，風吹你，你不冷嗎？雪侵你，你不寒嗎？

冇有‘魔界’，就冇有‘佛界’。

要進入‘魔界’更加困難。意誌虧弱的人