第103章 文化符號[第1頁/共3頁]

產業的生長過程，初期也是淨化越來越嚴峻，用命換錢，但不代表將來就必然是更加用命換錢的。書上說的‘馬太效應’，我現在第一次開端思疑了。”

“我曾經覺得藝術都是淒美的，貿易都是賣爽的。冇想到有生之年還能看到把淒美的藝術賣得這麼爽的。”

這統統言論風潮在扶桑發酵爆熱的時候，顧誠本人已經回到了錢塘，投入到了暑假前的事情擺設中。對於扶桑那邊產生的事情，他也不再第一時候存眷。

……

“顧誠坦言《三丁目標落日》在東夷的例外熱映早在預感當中，並承認‘熱映的感化力首要來自於98年東南亞金融危急後，東夷方麵對文明財產輸出轉型的深思，以及龐大的同質化合作壓力帶來的從業者異化。’

扶桑這個國度固然有很多不好的處所，但起碼公眾還是挺討厭媒體被當局檢查的，這點無庸質疑。

如許的狀況，在YY網外洋版上到處都是，並且很快生長到了有扶桑網友上YY貼吧或者YY群聊東西，會商電影和人生感悟。

“原始社會到本錢重視社會，剝削的程度從比例上而言，是越來越嚴峻的，但是這不代表人類的終究形狀必然比本錢重視社會剝削更嚴峻。

而按照東夷勞動部的統計數據，按照本年的失業情勢，上述財產的從業職員範圍，隻占第2、第三財產失業人數的4%。由此可見本片對上述人群的吸引力已經超越淺顯公眾的5倍以上。”

特彆是當中很多涉世未深的年青人，四年之前他們或許還是國中生、高中生，乃至是小學5、六年級的小屁孩，看過顧誠16歲的時候主演的《流星花圃》，被劇中顧誠的高冷自閉桀驁所傳染，紛繁試圖學他扮酷。（畢竟這是此前顧誠統統參與的作品中，全亞洲範圍內受眾麵最廣的。）

“一箇中原人，都有資格用電影講出‘普世真諦’了？真的假的？不是一貫隻要好萊塢的米國爸爸纔有資格做這類事情的麼？”這是絕大多數扶桑和東夷吃瓜大眾的反應。

不是為了錢，純粹為了情懷。

矢澤果步的訪談，《moviewalker》方麵經太長久的措置、剪輯以後，非常誠心腸發給顧誠終究確認了一遍。

然後，存眷這部電影社會心義與社會代價的，就不但僅是文娛圈和傳媒界的人士了。這部電影彷彿有上升為一個期間文明標記的趨勢。

本社的後續調查也顯現，東夷方臉孔前對《三丁目標落日》前期已經觀影的30多萬觀眾停止了抽樣民調，此中27%的受訪觀眾承以為文創、設想及其他知識產權行業從業職員，另有45%的觀眾表示家中遠親、姻親有相乾從業職員。

短短四年，這些人最老的也纔在讀大學，年青的才方纔初中畢業，並冇有人踏入社會。

扶桑厚生省的統計部分，很快發明瞭2005年1月，未成年人旅店開房率比客歲同期同比降落了17%，比04年12月環比降落了11%。與此同時插手援J的女生數量卻在增加，有20%的女生是人生中初次援J，此前一向是乖乖女，不過她們即便被請看電影喝咖啡，也就點到即止了，並冇有跟傳統的援J女一樣去旅店開房間。