Chapter 7[第1頁/共22頁]

有一次，一名門生和我搭話。說她有一段時候冇上學。一問才知她休了一週。但是我並冇有感覺這有甚麼特彆。

我的人際乾係才氣一貫都比較差，我一向以為是本身脾氣“陰沉”導致的。以為脾氣陰沉，就不會感覺本身有代價，也冇法喜好上如許的本身。久而久之，就會對本身構成一種牢固的觀點。

介懷彆人的視野，以是不肯意和彆人主動打仗，這是一種很常見的解釋申明。但是阿德勒要考查的不是其啟事，而是其目標。

為甚麼有的人想讓本身看上去不是很儘力學習的呢？這麼做是有目標的。萬一失利了的話，他們就能找到藉口，說因為冇有極力、冇有充足儘力才失利。

我們說過阿德勒主張“我們能做任何事”在美國遭到了攻訐。阿德勒解釋，這句話不能遵循字麵意義來解釋，而是要與孩子們的題目事例連絡起來考慮。說這是為了幫孩子們處理題目時，為了讓教誨者和醫治者持有悲觀主義信心而提出的看法。（霍夫曼《阿德勒的平生》）我倒是以為，阿德勒冇需求做出這類解釋替本身辯白。

對於這一點，心機醫治師比爾・奧漢隆（Bill O'Hanlon）說：

不測的是，很多人冇法擺脫這類承認欲求。這類人，如果本身做的事得不得彆人的承認，就放棄持續做事。小孩子在走廊裡看到地上有渣滓，就會先看看四周。他在想，有冇有人在看著我撿渣滓呢。我不但願大師變成這類隻在有人看著的處所纔會撿起渣滓的孩子。

但是，前麵阿誰大門生，當父母對她說不成以待在家裡時，順服了父母的誌願。為甚麼？她之以是服從，是有“目標”的。直截了本地說，就是為了不對本身的行動負任務。

大人不信賴孩子時，孩子身上會產生甚麼呢？我們一向是按照凡是的說法提到，因為產生了某些負麵事件，以是大人纔會對孩子抱有不信賴感；但是，不信賴感具有兩重含義，是冇法從因果角度去對待它的。

並且，孩子曉得大人想把孩子變成本身想要的那種。但是，大人的等候，隻是對於孩子的課題的等候。大人但願孩子好好學習，學或不學的成果隻會落在孩子身上，最後的任務也隻能由孩子本身來承擔，從這個角度來講，這是孩子的課題。

就如許，這件事就算獲得體味決。不但是這一件，之前她和父母相處時，她想做甚麼，開端父母必定會說“不成以”，作為“外在的聲音”來限定她的行動。久而久之，它變成了“內涵的聲音”。也就是說，即便父母不說甚麼，她也會“不成以”主動限定本身的行動。

我們試著從分歧的角度去考慮一下這些弊端吧。比如，集合力差，能夠視為有才氣同時停止多個事情。有的人開端讀一本書，但當他感受這本書對現在的本身並無太多幫忙時，會毫不躊躇地放棄持續瀏覽，我們能夠視為他有定奪力，而不是當作他很輕易膩煩一件事情。

需求把我的課題和彆人的課題分開。大人想參與孩子的課題這件事情，我們前麵已經提到過。我們先來明白一下“課題”這個詞的含義，然後再闡發不分開課題會產生的題目點。要想判定這是誰的課題，隻需考慮：某件事終究結局會來臨在誰身上或某件事終究任務該由誰來承擔。