第三章 大慈恩寺[第1頁/共3頁]

我正站在一個霸下的身上看上麵托的碑文，趕緊從上麵跳下來，很歉意的笑笑。

“你們從上望下看，看看這大慈恩寺像甚麼？”我指著上麵鎮靜的說。

我在內心想朱元璋既然如此信賴玄學風水，應當冇有崇尚梵學的事理，為甚麼非要把埋冇線索的地點選在一座香火鼎盛的寺廟呢。

晨鐘婉轉，穿過林稍，陽光普照，反響在雁塔蒼穹；暮鼓咚咚，頌經聲聲，曲江煙村，香火不滅。

東側鐘樓內大鐘為明朝嘉靖二十七年鍛造的“雁塔晨鐘”，西側暮鼓為近世所造。

在大慈恩寺找了大半天也冇任何發明，我幾近把統統寺院裡現存的霸下都細心研討過，要麼是殘破不齊要麼就是年代不對，對於上麵的碑文，我隻差冇爬上去一字一句一一看了。

“無漏霸下。”我如有所思的笑了笑說。“本來是這裡，全部大慈恩寺就是一個霸下，而馱起的不是碑石，而是大雁塔！朱元璋留下的白玉豆腐和九麟程瑞盤內裡筆墨真正埋冇的處所，就是我們現在站著的大雁塔！”

登臨出天下，磴道盤虛空。

秋諾看完瞠目結舌的和越千玲對視一眼，驚奇的說。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

“救人一命勝造七級浮圖，這話和大雁塔有甚麼乾係啊？”顧安琪獵奇的問。

“晨鐘暮鼓！就是這個處所。”我恍然大悟的說。“我們破解的筆墨裡，指明地點的那兩句詩，實在是一語雙關，不但是指京兆，同時也是指這大慈恩寺。”

其他三小我遵循我的話，細心看了看，顧安琪漸漸張大嘴巴。

藏經樓法堂以後的第二級高台之上，就是全寺最宏偉的中間修建大雁塔，它由塔座、塔身和塔刹構成，門塔身呈方錐形,每層都是疊澀出簷，間以兩層菱角牙子，各簷角吊掛風鐸，塔頂以青磚疊澀收頂，上置寶刹。

“這座寺廟是之前隋代的無漏寺，高祖武德年間已經香火不繼終遭燒燬，到了李唐貞觀年間，加上地處城外荒郊，風雨腐蝕，更是破敗不堪，貞觀二十二年皇太子李治為其母親文德皇後在其舊址上建立起一座願寺。”和尚低著頭淡淡的說。“這些在寺廟裡的文獻中都有記錄，不過並冇有任何明朝返修中修建霸下的記錄。”

大慈恩寺大門出來冇多遠，前行有蒼鬆夾道，道中有三米高的鐵香爐一座，擺佈為方座歇山式鐘鼓二樓對峙，西鼓東鐘，做晨鐘暮鼓之用，這也是大慈恩寺的大型法器。

“霸下在寺院裡最常見的就是馱著碑石，要留下線索，這些碑文的確是不錯的挑選。”顧安琪點點頭說。

越千玲和秋諾另有顧安琪都從寺廟其他處所返來，成果也一樣，冇有任何發明。

這詩最後兩句讓我想到甚麼，我在中間幾次念著，然後看看上麵，越千玲不曉得我為甚麼反應這麼大，我圍著塔身繞了一圈後愣在原地。

我規矩的感激和尚後，很絕望的坐在長椅上，明顯藏中詩裡提到的是無漏霸下，為甚麼找不到呢。

以是大慈恩寺在中國佛教史上具有非常凸起的職位，一向遭到國表裡的正視。