第1104章[第2頁/共4頁]

柳聰明說道：“這是驚駭症的一種表示。這類氣象呈現的時候，常常是在暗中這類的環境中。對於鬼，大部分人是害怕的。去問人你信鬼嗎？獲得的答案不必然是一個果斷不移的信。怕鬼，是一種令人衝突的情感，每當白日很多人議論這個題目，很多人想的都是，有甚麼好怕的，但當到了夜晚，黑暗中一小我的時候，聽到一些奇特聲音，就會禁不住的胡思亂想。那麼，報酬甚麼會怕鬼呢？是因為鬼醜嗎？你怕恐龍嗎，怕，但不是那種怕，莫非恐龍不醜嗎？”

柳聰明說：“並不但是雷桃花，世上很多人都見過鬼，不但海內，另有外洋，很多征象，還不能用科學來解釋，但雷桃花碰到的，有能夠就是次聲波在調戲她。”

我聽得一知半解：“甚麼玩意是次聲波。”

柳聰明問：“說到這裡，你還是不明白，人看了一些鬼怪的電影，分開熒幕後，為甚麼還會把這類驚駭心機衍伸到實際餬口中，乃至於不敢關燈睡覺呢？怕鬼實在是人類的本能。M國阿肯色大學的心機學家傑西·貝林讓4到12歲的孩子看了一出木偶劇：一隻迷路的小老鼠，又餓又困，被一條鱷魚發明，殘暴地吃掉了。接著，傑西·貝林問了孩子們一些題目，比如饑餓的小老鼠還需求吃東西嗎？大腦還事情嗎？小老鼠還愛它媽媽嗎？孩子們都曉得身後的小老鼠已經不需求吃東西了，但是它還會感到饑餓；大一點的孩子明白小老鼠的大腦已經停止事情了，但也以為小老鼠還愛著媽媽。風趣的是，年紀越小的孩子越是信賴，即便死了，小老鼠的各項心機活動也還在持續。這讓傑西·貝林感覺，把心機和心機分開的身心二元論彷彿是一種本能，是大腦默許的認知體係，相反，熟諳到人身後不再故意機服從纔是後天習得的。也就是說，人在本能上是信賴有鬼的。這類分離的認知體係爲我們的超天然信奉供應了根本。但是，遵循傑西·貝林的觀點，我們應當會跟著後天習得的熟諳的增加對鬼怪建立一套免疫體係；以是，這並不能解釋為甚麼不信賴有鬼禁止不了你怕鬼。”

我問：“你說的見了一些東西，是甚麼東西。”

我想想，的確如此。

自大的本性也讓她和身邊的人牴觸不竭，當彆人指出她那裡做的不好的時候，她會有兩種反應，一種是自暴自棄的承認本身不好，但願通過如許的態度讓對方對她的攻訐快點結束；另有一種就跟他們反著來，用抵當的姿勢去應對。不管對方是不是出於美意，隻如果說她那裡不好，不是對付了事就是跟對方辯論起來，久而久之大師都曉得她的脾氣，更是闊彆她。