第八十四章san值又掉了[第1頁/共2頁]

上一代的法老拉美西斯一世就希伯來人繁衍太快的題目，要求希伯來人必須殺死剛出世的孩童，摩西屬於這些剛出世孩童當中的漏網之魚，她的父母為了躲過埃及人的搜尋，因而便把她放入蒲草箱裡，跟著水漂流，很榮幸，她剛巧被一個仁慈的埃及公主收養了。

以是這兩個埃及小女人還冇有喜好的男人麼？

出乎蘇重城料想的，摩西聽了他的話後，暴露了奇特的神采，問道；“莫非你忘了嗎？”

摩西看上去很有耐煩的模樣，解釋說；“為了包管神姬的純粹，我和其他神姬都是被限定和男人打仗的，拉美西斯二世她也是如此，現在埃及正與赫梯人處於比年戰役期間，若她和男人交配、有身了，有身期間神性全無，在這類時候很輕易被乘虛而入。故而大多數神姬都是在戰役期間結婚的，你懂的……”

上帝不愛世人，上帝隻尊信奉他的人。

摩西細心機慮著蘇重城的問話，她咀嚼著字眼，想了一會兒，說；“如果必然要說的話，會和拉美西斯二世那麼做的應當隻要奈菲爾塔莉-尼菲塔莉吧？”

蘇重城的問話相稱奇特，摩西聽著他的話，她一臉茫然，沉默了一下；“阿圖姆，你問這些題目乾甚麼？”

“交配？但是女孩子冇有男孩子那種器官哦？”

身為一個白學家，蘇重城依托他靈敏的感受猜出了一些事情的苗頭。

總之，撤除奇特的處所略去不談，女孩子們從古至今一向在為搶男人而鬥爭，搶男人彷彿已經成了女人們儲存生長的動力，乃至於另有日暮戈薇和桔梗那種後代給宿世戴綠帽的環境產生……

在《出埃及記》中，摩西是一個希伯來人。

拉美西斯二世和摩西之間有著不成調和的衝突，且這個衝突並不範圍於希伯來人這一點。

最後一條彷彿亂入了甚麼奇特的東西？

既然因為神性限定冇法和男性打仗，那麼……拉美西斯二世有冇有能夠喜好女孩子呢？

埃及人虐待希伯來人，而摩西卻又被一個埃及公主所救，世上的事情常常就是如此偶合。

因而，蘇重城展露了非常惡俗的一麵……

“她不是神姬……”

“欸？阿圖姆你為甚麼會這麼想？”

言歸正傳，持續來講拉美西斯二世和摩西衝突的題目。

再或者，拉美西斯二世有打仗過男人，僅僅是摩西不知情？

“那你見過她滿身裸-體的模樣嗎？”

蘇重城想了想拉美西斯二世和摩西能夠產生的衝突，微微一頓，語重心長的說；“你是不是和拉美西斯二世喜好上了同一個男人，然後阿誰男人被拉美西斯二世用強權奪走了？”

“好，我明白了。”

一山不容二虎，除非一公一母，就目前環境來看，埃及這座山裡養的是兩隻母老虎，除非拉美西斯二世和摩西接管百合，不然絕無戰役之理。

希伯來人不信奉神，他們隻信奉口袋裡的金幣。

這是一個很簡樸的事理，正因為有這個事理的呈現，以是這世上另有很多人不是上帝的選民，希伯來人也能為了金幣心安理得的絞死耶穌。