第七十四章於是蘇重城開始重新思考[第2頁/共3頁]

少城主皺了皺眉頭，看著放在手內心的小紙團，這個小紙團是甚麼時候被塞進他手內裡的？

“對方公然也是有備而來啊。”

不太清楚三千多千米的詳細描述？那就舉個例子吧，大唐玄奘從長安走到南亞印度，直線路程約莫也就走了三千多千米，玄奘同窗走了十七年。

“十災？那是甚麼？”

蘇重城按了按太陽穴，如有所思地低聲道；“本來是《出埃及記》的故事啊……”

肆意門這類違背時候、空間，能夠決定糧食運輸、軍隊行進的超神器如何能夠被鄭國人獲得？

要不要遵守紙片上的號令的題目先臨時擱置一邊，蘇重城等人目前起首要考慮的題目是現在身在那邊。

阿誰僅次於美尼斯的最巨大的法老？

他們三人必定不是無緣無端呈現在埃及的！

“十災……”

《出埃及記》內裡，摩西帶著猶太人從埃及走到當時稱作迦南、二十一世紀稱作以色列的處所，繞來繞去約莫走了四十年才從埃及走到以色列。

蘇重城打量著遠處的金字塔，心中暗自腹誹。

按照金字塔、獅身人麵像等修建物臨時能鎖定目前的大略位置在埃及，但詳細在那裡嘛……這個題目還冇有搞清楚，少城主需求得知目前所處的精確位置以助體味目前環境。

蘇重城嘿然，他看了一眼身後還冇有從強光中回過神來的伯己和比那名居天子，微微定神，翻開小紙團。

【第一環任務；幫忙拉美西斯二世禁止十災。】

蘇重城不走心的先容了一句，他晃了晃手裡的紙片，隨口問道；“這上麵寫著讓我們幫忙拉美西斯二世禁止十災，你們如何看？”

“拉美西斯二世？”

固然城孃的呈現表白不能偏信科學，但科學的呈現本身並不是為了闡述一種定論呈現的一種實際性的學說，如果科學僅此罷了，那就不值得被冠以‘科學’這兩個字了。

“如果我目力冇有出題目、腦筋冇有出題目的話，這裡應當是埃及……”

凡是實際存在的就是公道的，凡是公道存在的就是實際的。

蘇重城站在戈壁裡，嗅著氛圍中滿盈的黃沙灰塵味，忍不住胡亂猜想；“該不會我穿過的那扇門就是傳說中的肆意門吧？”

如果輿圖版塊冇有變動，仍然遵循二十一世紀的天下輿圖來計算的話，蘇重城三人想要回中原，需求沿著地中海到達以色列，沿著敘利亞和伊拉克的邊疆線，走過伊拉克都城巴格達，沿著裡海到達伊朗都城德黑蘭，從土庫曼斯坦和阿富汗中間穿過，再橫穿塔吉克斯坦，走過烏茲彆克斯坦最肥饒的地盤撒馬爾罕，再走一段路就能到達新疆了。

蘇重城攥著紙團，眯著眼睛回想了一下。

“一個職階是rider的埃及仁慈版金閃閃，外號尼羅河騎士，挺短長的一個傢夥，隻是不會打牌、冇有擔當【黑魔導卡組】是他作為法老王的獨一遺憾。”

西元一千年之前，這個時候就想來一次窮遊中東行？

科學最巨大的處所不在於它能描述真諦，不在於它能讓人佩服，而是在於它能讓人具有邏輯思惟，在於它能讓每一小我都能具有描述真諦的才氣，它是能夠根植於人類內心並讓人類不竭前行的最巨大的學說。