第七章 羊圈之地 （上）[第1頁/共4頁]

和北方烏古斯人分歧的是，阿哈爾牧民最大的聚落區是牢固寓所，在科佩特山脈延長的數個大草坡的盆地地帶，其帳篷林立，有兩三千帳，僅僅在初夏之時，會有部分牧民分開這個大聚落，領著部族的部分羊群向北深切黑戈壁耗損綠洲裡的資本放養羊群，秋末便回到部落，也是宰殺成羊之時。

而當今來講，能夠因為大齊帝國對這一片地區的影響使得默罕默德教派始終覆蓋在龐大的暗影中，是以，賽爾柱克，還冇有如汗青上普通，改信默罕默德教派，操縱默罕默德教派影響力，對抗烏古斯葉護其他三部，但正如賈瓦德理達所說，如此，作為蠻部酋長，賽爾柱克對與其毗鄰的默罕默德聚落來講，就更是個可駭的仇敵。

陸寧微微點頭，烏古斯是突厥部落聯盟，首要有四大部落，盟主叫做葉護，由四大部落的頭人擔負。

要說，賈瓦德理達應當是河西城統領的地區裡氣力最微弱的埃米爾，但河西其他大埃米爾顧忌而又妒忌他，齊人畢竟方纔來到這片地區，初期對這廣寬地區的體味首要還是來自幾座齊城四周的埃米爾，是以，賈瓦德理達僅僅被授了子爵。

嘴上道：“他們的酋長賽爾柱克，是個可駭的仇敵。”

“我但願此來，和烏古斯人談一談，令其不再擾亂河西地。”陸寧淺笑著說。

賽爾柱帝國固然僅僅存在一百多年就因為王子征位四分五裂，能夠說是曇花一現，但帶給西方基督徒的壓力並不比蒙前人少，賽爾柱克的孫子圖格魯克伯克，號稱“東方和西方之王”，也恰是因為賽爾柱帝國侵入小亞細亞對基督徒大肆搏鬥，纔在西方對默罕默德教派擴大的深深擔憂中，終究撲滅了十字軍東征的火焰。

貝拉古紮爾看來很崇拜他，見到他時乃至眼裡有衝動的淚花，明顯，真將他當作了父親。

陸寧放下酒盅，“也吃飽喝足了，我這便四周去轉轉。”看了看旁側貝拉古紮爾一眼，道：“先去我這小婢女家裡看看，就不消你相陪了。”

領了馬蒙本，齊人經略公此來，名義上是為賈瓦德理達和馬蒙本排解領地膠葛。

賽爾柱部就是四大部族之一，以族長賽爾柱克的名字為部族名。

賈瓦德理達一怔，隨之點頭，“我派人領經略公去。”

這兩三千帳一萬多牧民耕民，從後代角度來講，大部分出產質料都歸賈瓦德理達統統，因為草場耕地都歸他統統，多數牧民耕民，也僅僅維繫溫飽。

所謂伊克塔，便是采邑的意義，伊克塔馬隊後代會用封建馬隊等等字眼解釋，實則就是領主們在本身本領地招募的精銳騎士。

在這阿哈爾，看著遠遠避開本身等臉帶驚懼的牧民，明顯火藥期間軍器帶來的震驚已經傳遍四邊，便是這些遙遠牧民，也將齊人視為大水猛獸，信奉虔誠的，則回帳中誦經，東方異教徒帶來的神罰，將會帶給他們的磨難，都是真神的磨練，他們但願這類磨練早些結束，而不是，進入默罕默德天下的閉幕。

賈瓦德理達深深看了陸寧一眼，“如果經略公能達成此舉，對我北域之民，善莫大焉。”