第662章 初窺門徑[第1頁/共3頁]

至此，本來的天賦渾沌之氣也就幾近耗損殆儘了，就連那位先秦期間的太極強者終其平生都未能尋獲一絲半縷，在當今的天下裡，天然就更加地虛無縹緲，等若鏡花水月普通，完整不實際了。

而宇宙是無形的，即有本色的內容。按易學的觀點，無形的東西來自於無形，以是無極而太極.太極這個實體是健運不息的，即宇宙在活動，動則產生陽氣，動到必然程度，變呈現相對靜止，靜則產生陰氣。

僅僅隻是一個單一的字元就內蘊如此可駭的資訊，這底子就冇體例用實際天下的文學去表達和傳播嘛，也幸虧蘇心源現在是以認識之力直接領受，不然的話，恐怕即便獲得了符文，也是根無冇體例曉得並瞭解此中所包含的晦澀奧義呢。

這些與太極有關的各種實際與推斷，蘇心源實在之前就已經打仗過很多了，畢竟他眼下最善於的對敵手腕但是“太極功法”，除了本身的功法修行以外，對太極實際加深瞭解，也是很首要的。

很快，統統的字元全都被他參悟結束，蘇心源還是冇有遊移，全部心機直接沉入到了“古太極神功”第一層的心法奧義當中……

這枚扭轉小球固然位於圖象中打坐之人的下腹丹田內，卻明顯絕非是由內家武者體內丹田中的真氣所凝集出來的。

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而不管是那位先秦的太極強者，還是當今之世那些修煉太極功法的內家武者們，即便具有暗合太極陰陽至理的內家功法，乃至就算他們對太極陰陽之道的瞭解也已登堂入室，但體內本無那一縷天賦渾沌之氣，又如何能夠貫穿到真正“天賦太極”的力量與奧義呢？

“太極謂六合未分之前，元氣混而為一，便是太初、太一也。”

“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

厥後六合初開，這些渾沌之氣分化為太極陰陽兩儀，而後又由兩儀衍生出四象，最後演變出六合萬物。

難怪這些太古的符文在當今的天下中並冇有被傳承下來，全都消逝在了汗青的長河當中。

所謂的渾沌之氣，遵循東方陳腐的神話傳說而言，乃是六合初開之前的那片渾沌天下裡獨占的天賦之物。

跟著他統統的認識之力全都會聚而去，第一幅丹青公然垂垂產生了竄改，丹青中的人物彷彿活了過來普通，其體內下腹丹田中的那枚扭轉小球，也轉動地更加快速了。

按照這個猜測，蘇心源以為，所謂的“太極”實在應當分為“天賦”與“後天”兩種，真正的天賦太極，應當是由渾沌之氣分化成兩儀構成的那種狀況，它由天賦的渾沌之氣所演變而來。

內家武者的真氣固然也能在人體的周身經脈當中運轉，但那是在乎識的指導下才實現的，而丹青中這枚位於打坐之人下腹丹田內的奧秘小球，卻美滿是在自行扭轉著，它有靈性，它是由渾沌之氣所凝集而成！

因為這部“古太極神功”所留傳下來的五副丹青當中，僅是第一副丹青的要求，他就底子冇法做到了。

即便它們隻是蘇心源偶然中定名為“太極渾沌真氣”的，而非真正的天賦渾沌之氣，但既然其品格和品級還在他此前通過現當代界傳播下來的“太極功法”所凝練出來的“混元真氣”還要高，那麼，試著用其鄙人腹丹田氣海中凝練一下這類“古太極神功”所要求的“混樞中樞”小球，倒也一定就完整冇有勝利的能夠性嘛。