第224章 明心見道[第1頁/共2頁]

他低下頭，看了看本身的金牌，然後往金屬長盒那小半截中丟去，隻聽咕咚一聲，金牌此次全數冇入須彌空間中了。

《天下從十億光年到0.1飛米》那篇帖子，用幾十張圖片，把宏觀宇宙拉到了微觀宇宙。

隻是一頃刻，何風就想到了這麼多，他也有了一種頓悟的利落感。

這句話，從唯物論竄改成了唯心論，竟然在量子力學這裡，獲得了同一。

身累是苦，心累更是一種苦，因為故意結，何風這半年來，有過很多次放棄的設法。

這屬於野生智慧。

何風當時冇想到石玉的見地，也如此之深，白千裡佈下的靈陣，究竟是如何做到的，石玉講不清，但是他從當代科學的角度，竟然找到了辯證乾係。

愛因斯坦承認了量子力學的非決定性，但他不能接管，非決定論是大天然的根基原則，以是在量子力學的標簽中，這個上世紀最巨大的科學家，實在是站在反派角色上的。

一小我能夠設想出來的東西，另一小我能把它變成實際。

證身登仙，得無上自在，這是修行，但要在塵凡中爭渡。

“吾有大患，及吾有身，哈哈哈，本來這也有分歧的解釋，為甚麼《老子想爾注》中，冇有關於身心俱是囹圄的解釋呢？”何風接連自語。

何風把金屬長盒拿在手中，變更周身氣勁運轉於各處穴道，漸漸指導向金屬長盒。

現在再見芥子納須彌，何風從古武角度，從當代科學角度，重新核閱著本身的金屬長盒，他感覺他有了本身要走的方向。

“身與心都是囹圄，但那是處於本身所知的程度決定的，如果身與心再跳一個層級，現在的囹圄，便也就不再是囹圄了。”何風自語。

這是研討，微觀粒子活動規律的一門物理學分支，最聞名的科學家愛因斯坦，曾經駁斥過這類實際，他以為上帝不會擲骰子。

但何風從江老頭那邊體味到，野生智慧奉告我們，人類的大腦，並不是下達號令的最高批示中間，它隻是一個由無數設法和回想合作的舞台。

他並不是因為，發明瞭芥子納須彌而鎮靜，而是終究認清了，本身的門路而鎮靜。

這翻開的不是人見地，是人的思惟。

事物的生長、竄改是無客觀規律的、事物內涵的‘自在意誌’決定事物的生長與竄改。

遵循石玉的說法，前人研討的方向，固然與當代科學屬於分歧的線路，但殊途同歸。

內視到這一環境以後，何風的確要思疑本身，是不是內視也呈現了幻覺，為甚麼放出去的金牌隻要一塊，內視芥子空間時，卻發明瞭一堆呢？

第224章 明心見道

就像拋硬幣，你拋向空中一萬次，不成能五千次是正麵，五千次是背麵。

遵循當代超弦實際，如果有一天，科學更進一步，是否發明我們所知的，微觀宇宙中的一個誇克或者一個根基弦，實在內部也有一個宏觀宇宙？

但實在，愛因斯坦並不是反對量子力學，他也不反對隨機性，他隻是反對當時的量子實際。

現在在他的身邊，就產生了這類匪夷所思的芥子納須彌的環境，再遐想起他已知的當代實際，不由得敵手中的金屬長盒，透暴露了畏敬之心。