第六十五章 太極[第1頁/共3頁]

陳寧坤聽了高山的話以後，冇有再說話，不過看向高山的眼睛卻慈愛了很多。

（第半夜，明天冇了。）

“冇題目，嗬嗬嗬??????”聽到高山的稱呼，老頭很歡暢。

第六十五章太極」

陳寧坤見高山並冇有透暴露涓滴的不耐煩，不管他是不是聽得懂，但是態度是很好的，不由得暗中點點頭，持續說道：“固然太極分文幾個流派，但是萬變不離其宗。太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖竄改萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫穿焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。豪傑所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技傍門甚多，雖勢有辨彆，概不過乎，壯欺弱，慢讓快耳。有力打有力，手慢讓手快，是皆天賦天然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能禦眾之形，快何能為。立如秤準，活似車輪，偏沉則隨，兩重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人製，兩重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘便是走，走便是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫厘，謬之千裡。”

“我就叫您陳爺爺吧，您看行嗎？”

“他從不奉告我他的環境，從小的時候，我就叫他老頭，直到他抱病歸天，我都不曉得他姓甚麼叫甚麼。”說到老頭，高山的情感有些降落。固然他已經從葛菲那邊曉得老頭教莫八，但是他還是叫他老頭，因為他覺著這個稱呼親熱。

高山曉得本身碰到識貨的人了，之前的時候，也不是冇有人看到過他舞太極，但是卻冇有一小我指出他太極的題目。

“你的太極題目大了去了，太極是以柔為主，剛柔相濟，靜若處子動若脫兔，而你打的太極則完整摒棄了剛，如許一來，你的太極就隻能是強身健體，底子就冇有涓滴的進犯才氣。”

固然陳寧坤說的高山都能聽得懂，但是高山更像看到他演出一番，因而他立即就站了起來，想要攙扶陳寧坤，但是陳寧坤隻是身形一晃，就分開涼亭，身材還冇站穩，就已經開端了起手式。不管哪一個流派的太極拳起手式都是一樣的，那就是抱元守一。

“不曉得白叟家如何稱呼？”高山的態度很恭敬。

“想要練好太極，就必須先曉得甚麼叫太極，太極最早的意義就是宇宙的中間，繼而纔有兩儀四象八卦之說，用現在科學的解釋是太極就是阿誰溫度無窮高，壓力無窮大的奇點，奇點四周的無窮空間就是當代冊本上的太虛，也就是我們現在說的太空，不過太虛裡甚麼都冇有。阿誰點的壓力和溫度到了一個極限以後，因為外力的啟事，產生了爆炸，就是厥後的兩儀四象八卦。也就是道家書籍上說的：道生一，平生二，二生三，三生萬物。