第七十七章 欽定取經路（二）[第1頁/共4頁]

我道：“可我不解的是，佛祖為何這般諱莫如深？如此大費周折呢？”

蔣大爺：“你的感受基於甚麼啟事？”

蔣大爺：“佛祖想讓孫悟空師徒乾甚麼？”

興趣正濃的蔣大爺痛快地答道：“好，我們說說菩提老祖，想要找出菩提祖師這小我，就不得不提準提道人，還是按我的邏輯來，把《西紀行》和《封神演義》連絡起來看，我們來看看兩部作品對彆的二人的評價如何：準提道人第一次露麵，見《封神演義》第六十一回：文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，麵黃微須，道人曰：“頓首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友那邊來，有甚事見諭？”道人曰：“本來道兄認不得我，吾有一概說出，便知端的：大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神千萬慈。空寂天然隨竄改，真如賦性任為之；與天同壽寂靜體，曆劫明心*師。道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”再說說菩提祖師的初次表態，見《西紀行》第一回：見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。公然是：大覺金仙冇垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神千萬慈。空寂天然隨竄改，真如賦性任為之；與天同壽寂靜體，曆劫明心*師。《封神演義》中的準提道人是一個開通人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方玄門非常體味。而他又是西方教的二教主。對梵學文明天然更是瞭如指掌。《西紀行》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方玄門淵源極深。他們一個掌教於西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。各種跡象表白，菩提祖師就是準提道人。隻是厥後西方教併入（或說化成）佛教，接引道人改名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。五.答案發表按照以上二文、四詩的批評，我們能夠得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。厥後如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教兼併。菩提祖師也今後隱居山林，將高山定名為“靈台方寸山”，與“天竺靈山”相對。今後自主道觀修身養性，除了山中住民，冇人曉得他的住處。就是那如來，也不曉得本身的師弟身在何方。更不知西牛賀洲另有神仙存在。如來曾如許評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，大家固壽”（見《西紀行》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不減色於如來。乃至能夠避開如來的法眼。”

見蔣大爺冇有言語上的迴應，我想起《我是一隻哮天犬》裡費翁的質疑，問蔣大爺：“大爺，孫悟空的師父菩提祖師到底是哪路神仙？”

“對。”蔣大爺答覆的乾脆，“諸多身分表白，接引道人就是多少年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。”