第三十六章 舊主帝俊（下）[第3頁/共4頁]

費翁忙辯白道：“你彆不信，哮天犬，誰？當然就是太上老君和王母娘娘了。”

費翁點頭，抬高聲音問我：“哮天犬，你曉得玉帝的奶名叫甚麼？”

我順著老頭的話問：“老頭，從炎帝到黃帝，再由黃帝到顓頊，接著是帝俊，第五位就是現在的玉帝了，是嗎？”

老頭看我被他問住，冷冷的說道：“當時帝俊還活的好好的，底子不消封甚麼玉帝。”

看我暴露佩服的神情，老頭持續說道：“曉得為甚麼叫‘棄’嗎？”

費翁解答道：“讓我們看看周、商這場戰役，毫不吃力，一眼就看破，書中將道家眾仙也分紅了兩個陣營。一方是闡教，另一方是截教。這顯現出在這場爭鬥不但單是仙界職位之爭，也是建立玄門當中的闡教職位之爭。伴跟著商朝的滅亡，截教也滅亡了，終究道家歸一。《封神榜》的大旨和目標就是這，當然，它是在鼓吹公理必然能克服險惡、暴政必然會導致一個王朝的滅亡的思惟袒護下停止的。更藉助人道主義論調，通過《封神榜》一書，指出做人要恪失職守、儘忠報國，不然，就被架空在支流以外，書中的道家思惟、道家思惟重新至尾滲入於《封神榜》當中。”

費翁一臉鄙棄，道：“短長就短長在將爭權奪利的目標上升到必然的高度，構成實際，讓人愚忠、讓人順從，讓人甘為權力奴役。老君的確是工於心計，勞心者治人，我現在也佩服。”

見我扭臉，費老頭打動了，過來將我肩膀掰疇昔，說道：“封神，看來你也是受人間《封神演義》的影響，是不錯，在《封神演義》的天下中，天下分紅為仙山洞府和三界。仙山洞府裡有仙道構成的‘闡教’和外洋仙士、方外方士或得道禽sh?u構成的‘截教’。三界是由玉皇大帝統治的天庭，商（殷朝）紂王統治的人間和女媧統治的妖界。

說罷，費老頭目光板滯.楞直直地看著我，一個酒嗝打上來，差點熏到我，然後咬牙切齒的說：“是她倆聯手將帝俊逼宮讓位，把個乾才後稷扶上龍椅，就是現在，你又不是看不出來，真正掌權的是太上老君和王母娘娘。”

“五帝為炎帝、黃帝、顓頊、帝俊、後稷。”

費老頭道：“說實話，以中心神來論，炎帝、黃帝、帝嚳和後稷，這四任玉帝都是一代代父子傳承下去的，而天帝是皇每上帝的泛稱，炎帝、黃帝都是吉人天相，身上充滿傳奇。炎帝：其母名女登，一日遊華陽，被神龍繞身，感到而孕，生下炎帝；黃帝來臨時，俄然天空收回一道萬丈光芒，如閃電，似銀蛇。環繞北鬥七星扭轉不斷。最後這道光芒從天而降，讓母親身此就有了身孕，生下軒轅黃帝。”

我見老頭一說帝俊，能夠看得出來，他對先帝有種天然的情素，現在一發而不成清算，我忙打斷，問他：“剛纔我們談的是封神的事，帝俊明顯還在位，為甚麼在封神時又冊封玉皇大帝，帝俊先帝為甚麼被架空在外了？而選中無能的後稷呢？”

“玉皇大帝名叫後稷，奶名棄。”老頭道出玉帝的奶名。