第三十一章 神與仙（中）[第1頁/共3頁]

曾經的玉皇大帝之一的帝俊實為帝嚳，帝俊因為他長得漂亮，以是人們叫他“俊”，

後羿拿著冰弓玄箭都乾了了些甚麼呢？

如何來的呢？

神與仙是有辨彆的，神是天賦天然之神，是出於六合未分之前，亦稱天賦之聖；仙是後天活著俗中修煉得道之人，亦稱後天仙真神。

這要歸功於人類。

“看看吧！現在的太上老君，玄門天神、教主。為三清之第三位。又稱‘品德天尊’、‘混元老君’、‘出世天尊’、‘太清大帝’等。在玄門宮觀‘三清殿’，其泥像居右位，手執扇子。嗚呼哀哉，他的目標達到了。”

天庭之上，身居中心的就是玉皇大帝。

我撇撇嘴，心想，隨便，說甚麼都行。

神仙可學論，以為仙有三等，即天仙、地仙、登仙仙。內丹學鼓起後，鐘離權和呂洞賓又提出仙有五等之說，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。

對費老頭的迴應，我隻是揚了揚嘴角。睍蓴璩傷

老頭開端自言自語起來。

費翁氣哼哼地持續發牢騷：“這位太上老君真是短長，他把陸壓道人的故事搬出來，硬硬的改編成揚眉大仙的故事，來棍騙世人，實在是高，太上老君藉端事說事，故事是說鴻鈞是一條蚯蚓，在盤古之前就已有了，鴻鈞本覺得本身活著上是維一的生物，冇想到另有一名比他還短長，是一顆空心楊柳樹，號楊眉大仙。傳聞他的眉毛像楊柳一樣長。有一次鴻鈞和楊眉大仙比武，鴻鈞把統統的寶貝都用了，但全被楊眉大仙收去，因為他本身就是一顆空心的樹，不管用多少寶貝全數充公。厥後鴻鈞敗服，壽頂把寶貝全數償還，說到我在你得道時我已比你早上了三千年了。因為不喜好立名，且冇有神曉得他，也不想過問人間上的瑣事，這是陸壓道人的事蹟啊！”

仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。”

“汗青是由他寫的，還能說甚麼？不得不平氣他的一個觀點‘勞心者治人’，這纔是高人。”

就是說黃帝纔是玉皇大帝，黃帝在眾子當中又挑選帝俊代替帝位。”

“太上老君是硬拉鴻鈞老祖入夥的，目標就是借老祖的蓋世功德來讓信徒臣服，鴻鈞老祖創宇宙以後，老君如何勸說老祖的？我不得而知，但他終究是伴同太上老君一起傳道。知不曉得有句話叫：‘先有鴻鈞後有天’，這句話是太上老君開天文裡的話，實在另有一句是：‘我比鴻鈞早千年’，意義是說太上老君比鴻鈞還要早。說這話的人是比鴻鈞道人還短長的神仙，不是像《封神演義》當中所說的是老子講的這句話，老子是鴻鈞老祖的門徒，打死他，他也不敢說這類話的，真正說這句話的，是太上老君。”

學習道的人對家庭賣力是“羽士”，對小範圍的人群賣力有作為是“道人”，對國度賣力有作為是“真人”，對全部民族賣力有作為是“君”，對天下百姓賣力有作為就是“仙”了，修道的民氣裡有了天下百姓，也就挑選對了成仙的門路，一些邪教謬傳，甚麼到山裡去打坐呀，吃甚麼靈丹靈藥呀，玩甚麼戒律章法呀，都是曲解道學對神仙的稱呼，我們的先人已經清楚的奉告了他的先人，隻要一小我的聲望和名譽、進獻和雲和山一樣高，才氣夠成為“仙”，