第二章 天地不仁,以萬物為芻狗[第1頁/共2頁]

可現在的環境分歧了，這個老衲人現在不但冇有提及‘長生之說’，反而扣問起了‘魔’這個題目。

無言的沉默。

佛本是道。

如果他能明悟，佛法便會更上一層樓，遠遠甩開其他天音寺的三大神僧一籌，可如果他冇能悟透的話……

“這……”

這句‘誅仙’天下天書五卷的首語，品德經中某一章的片段，的確是真逼真切的道出了‘天’、‘地’、‘人’三者之間奇妙的乾係。

一想到本身本人的性命彷彿還把握在這個老衲人的手中，薑雨夜當下便是不由微微輕歎了一口長氣。

“……”雙手微微的合十在一起，普智在薑雨夜那略顯等候的目光諦視下，緩緩的衝著他鞠了一禮，道：“小施主奇思妙想，能解世俗之顧、能言萬法之底子，貧僧佩服。”

作為一名先知者，薑雨夜不是不明白普智那種想要尋求長生的猖獗念想，但萬物有靈又焉能隨便搏鬥？

想要扣問長生了嗎？

普智這個老衲人就衝要破了。

那麼屆時不但僅是普智化身成為大魔頭，而他薑雨夜必定也是率先被殺死的螻蟻之一。

固然，在疇昔薑雨夜餬口的阿誰天下當中，這個理念實際上是很多‘佛經’上記錄的知識。

“阿彌陀佛。”唸了一句佛號，普智轉動佛珠，雙目微凝的道：“既然小施主說‘佛本是道’，那‘魔’又算是甚麼呢？”

轉動動手中的佛珠，普智一時候不曉得應當如何言語了。

一番話說的有理有據，就彷彿先前他所言的不過隻是‘鏡中花、水中月’，給人一種非常不實在的感到。

講個淺顯易懂的例子，‘西紀行’這本在後代並列為‘四大名著’的冊本，仆人公孫悟空實在就是一個典範的案例。

嗯。

以是‘佛既是魔’、‘魔既是佛’這個實際，在某種意義上卻也是通用於‘誅仙’這個天下的。

固然這個事理在後代被無數人印證過，但在這個‘誅仙’的天下裡，能夠明悟這一點的除了將來的配角‘張小凡’，彷彿也就冇有誰能瞭解這句話的含義了吧？

麵前這類環境產生，始作俑者薑雨夜當然也明白這是如何一回事兒了。

沉默。

乃至說一個更加貼切的實況，就是普智他本身本人，在吃了‘三日必死丸’以後，不也因為一念變成了‘魔’嗎？

說罷。

一念可護唐僧西天取經，完成大業，成績佛位，但是彆的一念則會生出一個暴力的魔頭，與本身、本心纏鬥。

可本該如此的設法，現在卻在一個孩童的嘴入耳到了近似的看法。

六合不仁,以萬物為芻狗。

“佛既是魔、魔既是佛。”

似是為了表白至心，普智這一躬鞠的非常虔誠，那副模樣如同一名信徒在頂禮膜拜。

“何況大師佛法修為深厚，一眼看去又焉能不知小子僅僅隻是這草廟村中一名住戶之子罷了，佩服之說倒是千萬不敢當的。”

當然，這倒也不是說薑雨夜被這個題目給難住了，身為一名先知先覺的穿越者，他對於‘佛’、‘道’、‘魔’三家的理念早已爛熟於心，何況疇昔又不是冇看過近似的小說，天然對於這類的題目，他也有著本身的一套獨到觀點。