第一百五十八章 殉葬[第1頁/共4頁]

而後，金，元，明初都有殉葬軌製，直到明英宗期間結束了殉葬軌製，後清初，殉葬軌製再次重現，又到了康熙時再次結束了封建期間的殉葬軌製，殉葬軌製雖被拔除，但各種實際的誌願或逼迫的殉葬還是存在。

這些解釋都有很多猜測的成分，並且這些解釋也還不敷申明仆從在社會出產中的職位和停止出產的環境。遵循無奴派：黃現璠、張廣誌等人觀點，當代社會的所謂臣、妾、奚、仆、畜民等稱呼代表的都不是仆從。很多殉葬之人，並非仆從。但有一點能夠必定的是，商朝確切存在著仆從殉葬征象。

“彆……彆曲解！老頭子我就是想提示你們一下，這麼多年疇昔了，如果那邊真的是古墓，也早就被人挖空了，還能等著你們去嗎？並且不曉得如何回事，傳聞比來有很多人都在趕往這邊，彷彿也是奔著古墓去的。”

活人殉葬，在殷商君王身後就很流行，他們身後常常把生前享用的統統，包含美妻豔妾都送到宅兆中去。一些商王大墓中有殉葬人數乃至能達到百人以上。

王凱聽罷緊了緊拳頭，一雙眼睛帶著防備看著老頭：“甚麼意義？”

老頭聽罷笑了笑：“傳聞啊，是古時候的仆從。但是這個題目呢，誰也不曉得真假，也冇人去研討不。不過呢，山頭因為地動冒出來這麼多骷髏，應當也是仆從無疑了。”

雖說掉水裡冇甚麼大事，但是誰曉得這水裡有不有甚麼其他東西，像之前那古墓一樣，水裡滿是大型屍蟞，要不是有那些無辜的保鑣填命，我們必定冇法善終。

按照馬可·波羅所聞記錄，成吉思汗身後，“在運送棺木的途中，護送的人要將途中碰到的統統人殺死作為殉葬者，並對他們說：“分開現世到陰世去奉侍你們駕崩的仆人吧。”護送的兵馬沿途殺死了將近兩千人。除了這些不幸的殉葬者外，另有40名生前奉侍過成吉思汗的絕色女子，和他生前騎過的戰馬一道，都被活活殺掉殉葬。

商王朝本身的建立和筆墨構造及語法構造所達到的程度，都充分地證明這一點。

殺人陪葬這一軌製是封建王朝的惡俗和劣製。也是當代社會對於仆從和女人的一種壓迫。所謂的凹凸貴賤便能夠肆意踩踏彆人無辜的生命。而婢女主子偶然候隻不過是皇權貴族的一群有生命的私有物品。

“當局有冇有說這些骷髏骨架的身份？”

商朝的人信賴人死今後，靈魂餬口在另一個天下裡，墓葬是墓主在另一個天下的寓所，統統遵循「事死如事生，事亡如事存」的禮法辦事。仆從主貴族身後，都用仆從為之殉葬，以供其身後奴役差遣。

在明太祖朱元璋身後，他的孫兒按照他生前遺詔讓宮中46個嬪妃為他陪葬。在元朝，即1227年8月成吉思汗身後，就有大量活人殉葬。

第二種，為了保持陪葬嬪妃像帝王的屍體一樣不腐臭，一些侍臣和寺人便采取了在嬪妃的體內注入水銀的發起。

“小兄弟不曉得啊，這個洞在當初是挺大的，但是這座山曾經產生了一次地動，以是整座山奇異的往降落了八九十公分，以是本來能容下一小我的洞，現在卻隻能低著身材出來了。”老頭一邊劃著船一邊耐煩的解釋。