第159章驚悚的一幕[第1頁/共2頁]

多舌佛陀搖搖擺晃的進入金門寺中，用了很長時候，這才走到蓮台前。

走了不到一炷香的時候，多舌佛身後的山嶽，再次收縮，上麵稀有尊佛像的麵孔，青筋密佈，殷紅如血。

總之，他決定在靖州深處多待一段時候，最起碼也要讓如來的肉身進階到天詭境。

以金門寺如許的處所，今後想要去大佛界，幾近是不成能的事情，隻能算是一個被丟棄的佛祖。

可德福地仙倒是苦楚的很。

葉臨地點的處所，就是羅漢出冇的處所，金門寺地點的處所，就是小佛界，也就是小佛界中最偏僻的處所。

如此一來，金門寺中的香客就更多了，周遭數十裡內,都能看到裊裊炊煙，刺|激人的鼻子。

統統人都被這一幕驚呆了，這底子不是佛祖該有的模樣。

掌心佛陀和成仙佛陀走在大道上，多舌佛陀走得比較慢，因為他揹著一尊肉身佛陀。

將他本來就有些奇特的麵貌，烘托的更加奇特。

他們以寺院為中間，常日裡無事可做，大多時候都是對著三尊坐鎮的“蟲佛”頂禮膜拜。

在蓮台的中間，是供奉多舌佛像的大雄寶殿。

全部小鎮都是一座寺院，而在那城門口，還掛著一塊牌子，上麵寫著“金門寺”三個大字。

葉臨輕撥出了一口氣。

德福如來會給蟲佛子安排一座城池。

這些和尚一看就是淺顯人,不會任何神通。

再說了，他和那背後之人並冇有甚麼衝突，隻要有人活著，他就能源源不竭的製造出蟲佛氣。

葉臨如有所思地想著，多舌佛總算到達了金門廟，但冇有聽到任何歌頌之聲。

到了這時，多舌佛背上的肉瘤，幾近占有了它身材的三分之二。

葉臨隻覺多舌佛的一段段殘破影象湧入了本身的心靈，讓本身明白了現在的佛家處境。

羅漢就是‘天’，佛陀就是在‘地’和‘天’之間，隻要具有‘德福’的佛陀，才氣被稱為‘佛’。

從這個角度來講，“蟲”佛陀”要比“果”佛陀更加淺顯。

遵還是理來講，這位上古高僧的神魂，一旦占有了一隻蠱，他的耳中便會迴盪著德福如來的話語。

因為多舌佛陀速率較慢，比及葉臨到達金門寺時，彆的兩位“蟲佛”已在城中盤膝而坐。

葉臨稱之為“願之力”，或許是某種竄改的佛門功法，但是否與背後之人有關不得而知。

葉臨看著遠處的小鎮，看到了很多人，但大多都是和尚，對本身的信奉非常果斷。

葉臨是個不被德福如來承認的“黑戶”。

葉臨冇有直接扼殺他們的影象，而是將這個動靜漫衍出去，吸引更多的蟲佛過來，讓他們吞噬。

多舌離金門廟越來越近，口水從他嘴裡不自發的流出，像是雨水一樣，嘩啦啦的砸在空中上。

難怪這蟲佛身上的佛氣那麼詭異，內裡竟然有這麼多靈魂之力。

這些人，便是“鬼佛”。

葉臨發明靖州的佛教軌製與官員晉升很類似，莫非背後之人真的經曆了數千年前的那場大難？

統統以修行動主，佛體與天道裂縫的閉合有關。

葉臨有些無法，儘力禁止著本身的“如來”，但跟著時候推移，“如來”的“如來”已經滲入到了多舌佛的腦海。