321.第321章 數術流派[第1頁/共2頁]

不曉得是為了博得爺爺的好感，使爺爺更情願幫忙他，還是真正為了會商數術，張九當即口若懸河：“當代數術是中國當代傳統文明的精華呢，它是以宇宙最根基的真諦大道為根本，以太極模型、陰陽、三五之道的三才與五行動運籌和協的道理，把樂律、曆法、星象、氣候、地理、醫術等等各個學科同一成為巨大的團體觀的學問。它是中國當代天然科學、社會科學、人體科學乃至統統學科的根本，它是‘上知天文、下知地理、中知人事’的科學與技術相連絡的綜合性大科學。我一向想把當代數術學到手，可惜我不但知識太淺，貫穿才氣也比較差，不然也不會讓我父親養的蛇咬到了。”

張九很快對議論數術落空了熱忱，一心存眷爺爺按照他給的日子和時候算出的成果。他煩躁道：“馬徒弟，您算到了甚麼嗎？竹葉青會不會被蛇估客殺掉？”

陣陣的清風從門口吹進堂屋，吹涼了我們手中的茶。奶奶在旁收走茶杯，重新換上熱氣騰騰的熱茶。

爺爺握住茶杯，問道：“張九，你還記得四年前你跟那條蛇第一次……的日子嗎？”明顯，爺爺已經推測了甚麼，但是他需求更詳細的東□□肯定一下。

爺爺停了一下，皺了皺眉頭，彷彿重新開端算了一遍。

爺爺一驚，重視力從手指上轉移到張九身上，訝道：“你曉得當代數術？”

張九頓時瞠目結舌，很明顯他對當代數術冇有爺爺這麼深的體味，他能對當代數術做一些大要性的體味，但是對更深一層的知識冇有掌控。他愣愣道：“您……方纔按照我說的日子和時候算出了甚麼？我聽父親說過他能遵循必然的‘數’算到蛇出洞時候交配時候等等。但是我向來冇有傳聞過應用數術算出其他的東西。”

張九講到這裡的時候，情不自禁的昂首看了看頭頂。因為爺爺家的廚房和堂屋捱得近，堂屋裡的房梁上儘是玄色的灰塵。如果到掃的時候間隔長一些，就會看到本來細如毛髮的蛛絲變成粗粗一根，沉甸甸的駝成一個半圓。或許，現在的張九把那迴旋在堂屋的房梁上的蛛絲設想成了那夜爬走的蛇？

爺爺見張九還懂他的算術，當即來了興趣。本來文天村做靈屋的老頭還活著的時候，爺爺常常去他家，跟他講一些我聽不懂的話。特彆是我未滿十二歲之前，每次從爺爺家歸去，奶奶都要爺爺送我走過畫眉村與文天村之間的那座山。翻過山以後，爺爺就去了阿誰老頭家裡談天說地。我偶然走得腳累了，也跟爺爺出來坐一會兒，喝一口茶。阿誰老頭去世以後，爺爺又少了一個說話的人。

爺爺道：“數術有很多流派，每一個流派都有著本身的思惟運算體係。你父親養蛇學到到的數術隻是此中一種。但各個流派之間的‘理’都是不異的，都是把分歧的征象輸入到必然的數術模型中，顛末一番演算變更，再把成果返還到事物征象當中，從而判定該事物的生長趨勢和終究的成果。這些象數變更的根據都是從中國當代特有的哲學觀――‘易數’而來。”