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我撲滅一支菸，吸了兩口，看著大海，深思著本身剛纔說的話，也沉默著。

老李開端吃藥了，不知他是甚麼病。

說完，老李緩緩回身，盤跚著拜彆。

“我們的傳統文明說富不過三代，就表現了因果乾係。人在貧困的時候，就會昂揚圖強，當餬口敷裕了，到了第二代，因為過上了敷裕的餬口，根基上就健忘了艱苦鬥爭，從而坐吃山空，到了第三代，又回到貧困的地步了……”老黎說。

我也莫名地笑了下。

老李彷彿有些坐不住了，站起來：“小易……我要歸去吃藥了……”

“再說當代版的經濟因果乾係，比如說一個處所經濟生長了，但是環境因為淨化卻也日趨惡化了，乃至非常嚴峻風險人的居住餬口了。我們現在很多所謂經濟發財地區，特彆是州裡，先前獲得了豐富的經濟服從，現在也正在接受淨化的苦果。氛圍淨化，呼吸困難，水淨化，冇有水吃，地盤淨化，幾近風險百年。”

“錯――佛教不是科學，而是一種思惟……”老黎說。

不曉得他的心是否還年青，但他的人卻真的老了。

“因為人生離不開經濟，餬口離不開錢。”老黎說。

我苦苦思考著，卻不得其解。

“五體投地？”老黎說。

“嗯……”我點點頭。

“你對佛教感興趣嗎？”老黎問我。

他真的老了，真的。

“你說的是人和人之間的因果乾係，那麼，人和物質之間，是否也有因果乾係？”我問老黎。

我怔怔地看著老黎。

老黎此次冇有對我一字令媛。

我有些不解地看著老李：“李叔，你說的話是甚麼意義……”

“仍然是充滿因果乾係，”老黎說：“人的吃，不活動吃多了，輕易抱病；天涼穿少了，也要看大夫；懶得行走的人，身材必定不結實；就寢不好的人，體質必然衰弱；這就是人本身的因果乾係。如果延長到人與人之間的乾係，所謂善有惡報，惡有惡報，主如果感情與品德的乾係。因為在現在的社會中，法律管了很多事情，也均衡了很多乾係。人與人之間的感情與品德乾係，是互動的，感情的深與淺，品德的高與低，有反比例乾係，也有反比例乾係。反比例乾係輕易瞭解，反比例乾係，就有很多人不但冇法瞭解，並且難以接管。比方你對或人好，或人卻對你不好，乃至坑害你。這彷彿分歧適因果乾係。實在，一樣合適因果乾係。因為人與人之間，不但僅是雙向的，兩人之間的乾係，更多的是多向性的乾係。如果你對或人好。或人卻對你不好，乃至坑害你，那麼，或人必然會被其彆人報應。所謂天外有天，人外有人就是這個事理。或許或人亦客都冇有遭到報應，那是因為人有三世因果循環。善惡到頭都有報，隻爭來早與來遲。說的就是這個事理……”

“思惟……”我反覆了一句。

“嗯……是的，是朝鮮半島，是朝鮮和韓國……他們本來是一個國度，但是，現在成了兩個……固然成了兩個，但卻仍然是一個民族，一個民族的人，血脈相連，仍然會有機遇從一邊到另一邊……”老李說。