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我不由笑起來。

“江湖鬥爭你死我活，宦海亦然，一樣是是你死我活的鬥爭，這與江湖、闤闠、疆場冇有甚麼兩樣。闤闠偶然還能夠做到共贏，而宦海永久冇有共贏，卻有兩敗俱傷；疆場上起碼是敵我乾係，而宦海上常常是戰友、同窗、師生、師徒，為了一種好處，為了一種權力，能夠不擇手腕，六親不認，喪失人道。”老黎又說。

“學習端方？”

“剛纔你提到了官本位，何謂官本位？”我說。

“你奉告我這些，莫非就不擔憂我去告發你？”老黎說。

“如果你今後如果做了贓官，那我也不活了！”老黎說。

老黎持續說：“人們說官話，走官路，入官學，仕進門生，讀官版書，答官卷，押官韻，作官樣文章，招考仕進，打官腔，擺官架子，種官田，繳官課，當官工，仕進商，進官府，打官司，嫖官妓，找官媒，聽官戲，吃官飯，蓋官印。官無所不在，無時不在，天下之大，誰能走出官的華蓋？官本位是全能的，節製了社會的統統範疇，從政治到經濟，參軍事到教誨，從社會大眾奇蹟到婚姻家庭、人際乾係、至愛親朋，能夠滲入統統。”

老黎說：“我這個答覆易總對勁否？”

老黎喝了一口茶，說：“官本位實在就是權力本位，它同時也是倫理本位。因為倫理治國的原則是：兒子從命老子、老婆從命丈夫、下級從命下級、天下從命天子。這實在是把統統的倫理乾係都先容成了權力乾係；或者說，把君仁臣忠、父慈子孝的品德乾係轉換成了父要子亡，子不得不亡的權力乾係。實際上正如兒子不能抵擋老子，公眾也不能抵擋官員，因為官員也是他們的父母。因而權力本位和倫理本位便能夠集合表示為官本位。官成了本位，宦海也就成了表率。是以，如果宦海中的權力是能夠贖買的，那麼，社會餬口中的統統權力也就都能贖買。如果宦海中權力的贖買已經成為一種風俗，那麼，社會上統統的人便都會習覺得常。也就是說，如果宦海上產生了非典，全部社會便都會感染……”

老黎耐煩地說：“宦海就是權力的集散地。在宦海中，統統乾係都是權力乾係，或能夠複原為權力乾係。權力安排著統統，也製約著統統。如果說，有了權力，便能夠施惠或者侵犯於彆人，那麼，這一點於宦海則為尤甚。所謂官大一級壓死人，實在就是權大一級壓死人；而所謂一朝權在手，便把令來行，則申明仕進的目標就是要最大限度地打劫和利用權力。的確，冇有甚麼處所能比宦海更凸起地表現權力的至高無上和you惑無窮。一樣，也冇有甚麼人，能比官員更曉得和熟諳如何利用和贖買權力。權力的贖買頻繁地產生在宦海上，是一點也不奇特的。”

我點點頭：“嗯……”

我點了點頭：“哦……”

我哈哈笑起來。

“這麼說，你見到他了？”老黎說。

“官這個字實際上是從封建社會遺留下來的，因為幾千年的封建汗青形成統治者與群眾之間的衝突和牴觸，群眾盼望清官，但卻少得不幸。是以汗青上遺留下來的與官構成的詞語，除了一些中性詞語外，幾近都是貶義的，褒義的幾近冇有。如：官方、官家、公價、官階、官邸、官府、官人、官名、官話、官署、官書、官職、官爵、官銜、官員等都是中性的；而官僚、官吏、官司、官氣、官腔、官威、官儀、宦海、官差、官商、官架子、官本位、官樣文章、官僚主義、官僚本錢、官僚本錢主義、贓官、敗北官員、官官相護等幾近都帶有貶義；褒義的好象隻要清官等少數詞語。”老黎說：“對於你，我倒是但願你能將來做個清官……”