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我搖點頭：“不，我喜好看的清清楚楚明顯白白！”

餬口中的事情不過分為已經產生的和尚未產生的兩種。對於已經產生的事情，我們冇法竄改，也就不必固執。而尚未產生的事情又分為兩種環境：一種是用當下的行動能竄改的；一種是無從竄改的。我們不要華侈時候和精力去追悔疇昔，或焦灼於將來，而是要儘力做好當下。佛曰：心繫當下，由此寧靜！”

“老黎――”

我說：“要如何去做才氣讓本身不再累……”

老黎笑了下：“兒啊，你喜好霧裡看花不？”

聽著老黎的話，我目視遠方的大海，墮入了深思……

我悄悄地看著老黎滄桑的麵孔，聽著他娓娓的聲音。

“說詳細點！”我說。

聽著老黎的話，我苦苦地思考著。

我深呼吸一口氣，站起來伸了伸腰，來回走了幾步，然後在老黎跟前站住：“老黎――我問你個題目！”

“這是個很俗套的老話題，能夠有無數個答案，有辯證唯物主義的答案，有唯心主義的答案，有高貴的答案，有低俗的答案，不過，在我看來，人的平生若想過得成心義，普通有三種做法：一是深挖洞，就是在一個範疇裡做到極致，像陳景潤搞數學，袁隆平種水稻；二是廣積糧，就是讓生命儘能夠經曆更多，如徐霞客遊走山川，馬可波羅行走天下；三是開源節流求生長，開源就是增加支出，擴大人脈，節流就是減少支出，珍惜時候……”老黎說：“脾氣決定運氣，不錯，但我卻感覺，思唯一樣決定運氣……”

“不肖的兒子，問吧！”老黎無可何如地說。

老黎看著我：“我兒小克，為父奉告你，時候是往前走的，鐘不成能倒著轉，以是統統事隻要疇昔，就再也不能轉頭。這天下上即便看來像轉頭的事，也都是麵對著完成的。我們能夠回身，但是不必轉頭，即便有一天，你發明本身走錯了，你也應當回身，大步朝著對的方向去，而不是轉頭怨本身錯了。記著！人活路，是不能轉頭的！書上說，人在十七歲的時候是一個轉折。在此之前，統統的歡愉和哀痛都和這個天下冇乾係，那都是你與生俱來的東西。在此以後，你就會逐步被磨成一個傻蛋，歡愉也好，哀痛也好，都是這個天下遵循必然比例分派給你的。你早已過了17歲，你已經是個傻球，現在的哀痛和歡愉都是天下分派給你的，你必必要復甦熟諳接管這一點……”

本日的天下，物質文明發財，在大要上來看，是汗青上最幸運的期間；但是人們為了儲存的合作而繁忙，為了戰役的毀滅而惶恐，為了yu海的難填而煩惱。在精力上，也能夠說是汗青上最痛苦的期間。人是莫名其妙的生下來，無可何如的活著，最後是不知以是然的死掉……”

“扯謊話？”我看著老黎，反覆了一遍。

老黎說：“你必然很戀慕那些無憂無慮的人，是不是？”

“是的……”老黎說：“謹慎你的思惟，它會變成你的說話；謹慎你的說話，它會變成你的行動；謹慎你的行動，它會變成你的風俗；謹慎你的風俗，它會變成你的脾氣；謹慎你的脾氣，它會變成你的運氣。以是，思惟決定運氣。”