第一千兩百一十章 統一認識[第2頁/共3頁]

方石扯了扯嘴角，掃視了大師一眼持續道：“我們中原的天下觀是體係的，以為天下是一個團體，存在這相互的關聯，這類關聯我們稱之為因果，有些關聯我們已經熟諳並且能夠操縱了，我們稱之為定理或者實際，那些還冇熟諳的就隻是猜想。我們的思慮體例恰是從這些關聯解纜、從全域性解纜，是以我們對於改革天下是非常謹慎的，甘願慢一些，也不能去冒險，因為我們曉得因果體係會帶來多麼嚴峻的結果。”

方石笑了笑持續道：“這個我當仁不讓，究竟上，你所說的察觀點、嘗試法和數學發並非是西方所獨占的，之以是要被冠上西方科學觀，是因為西方改正視這些科技進步帶來的實際好處，在我們道家的傳統熟諳論中，這些伎倆也一樣被利用著，當然，另有更多的近似的體例，比如體係論、陰陽五行論等等，我們手中發揮的術法證明這些實際也是精確的，按照你剛纔的定義，我們也屬因而精確的體例，以是，我們的熟諳論也是科學的，不是麼？”

是以，小範圍的斷根煞氣，乃至將煞氣轉為對人類有效的東西是可行的，但是大範圍的消弭煞氣必必要慎而又慎，因為這類行動能夠會突破某個地區的陰陽氣味均衡，從而導致未知的災害。

“方石，你對西方科學到底是如何看的？”

嘗試室裡再次溫馨了下來，大師都在思考，倆夏雨欣也在思考著，好一會，袁院士才一邊思考一邊說道：“我想起一個很風趣的說法，我聽一個生命研討學者說過，促使在人係十足中庇護人類的是痛覺，讓人類不竭進步的也是痛覺，曉得傷害，才氣製止傷害，方石，你說的就是這個吧？”

方石的話讓統統人都有種背後發冷的感受，這類能夠性是存在的，並且相稱大抵率的存在著，究竟上人類已經很多次都走到了毀滅的邊沿比如核兵器，比如肆無顧忌的粉碎環境，比如濫用藥物。

現在袁院士終究認識到這個題目已經不容再躲避下去，必必要說出個以是然的時候了，他特地在大師麵前提出這個題目，當然是但願這個題目能遭到大師的正視，並能一次性的處理這個形而上的題目，不要將時候華侈在這些虛頭八腦的事情上。

袁院士想了想道：“的確，你說的也冇錯，我們確切是在摸索，究竟證明，我們錯了很多次，並且還在不竭的錯下去，但是另一方麵，我們確切在向前邁進。”

袁院士點了點頭笑道：“的確如此，不然也不會有我們這個研討所了，以是，我們能夠以為中原傳統的熟諳論也是科學的，那麼，你如何證明中原的科學體例比西方的科學體例更先進呢？”