第443章 詭秘的祭台[第1頁/共4頁]

一向沒說話的歐陽老頭,卻和我們的設法有點不一樣,他看了看懷中的　“猴鷹”說：“哎呀,不管這些是真是假,我們嚐嚐也沒甚麼喪失,歸正現在也想不到彆的體例,就死馬當活馬醫吧,我能夠讓　‘猴鷹’飛疇昔嚐嚐,如果這是那種祭奠台,上麵必然有血跡的,固然　‘猴鷹’是色盲,看不出紅色,但總能夠聞出血腥味吧,如果阿誰洞口的上方,公然有血腥味的話,那說不明就是祭奠台了嗎,如果是祭奠台的話,才能夠有那種通向空中的通道,”

“您的意義是說,阿誰凸出來洞口的頂部,就是祭奠台嗎,”小磊看著阿誰洞口問道,

我們都曉得猛禽的短長,在大山中,會經常有人被猛禽抓死,這類猛禽攻擊人時,會專抓人的天靈蓋,乃至能把顱骨抓碎,因而,我們非常慌亂地、從速往洞內躲,

公然,“猴鷹”很快就安然飛了回來,顛末一番折騰,那隻大鳥被它遠遠甩在了身後,而那隻大鳥,卻彷彿非要抓到“猴鷹”不成似的,見“猴鷹”進洞,它也飛了過來,

瘋子六之以是能看到人體的經脈,就是被井上和那些助手,在電擊瘋子六時,把他的“天眼脈”打通了,而忍者則用那種奧秘的植物祭奠,就是為了啟用山嶽的“天眼脈”,從而“天人合一”,和人體上的“每天眼脈”產生感到,讓人具有一種特彆的才氣,

不過,大師都感覺瘋子六說的這些,實在是太玄了,當作故事聽聽還能夠,這類事情如何聽都不像是真的,

不但我們,連瘋子六本身,對這些說法,也毫無掌控,不過瘋子六說,這些是在井上的那部手稿上看到的,井上用這類祭奠台做例子,用來申明很多山脈峰巒,也有它們本身的經脈和生命,固然伶仃看一塊石頭是死的,但或許全部山嶽、或全部山脈,倒是一個有機的生命體,是一種活得生態體係,

統統的這統統,產生的太快了,還沒等我們完整反應過來,那隻巨鷹已經飛進洞來,並且洞內的空間還很大,這就讓它策動進犯,就更加便當了,

79閱.讀.網體味越多,越感覺這些跳崖的日本兵詭異,但我們還是冇法搞清楚一點,,高瞎子和那些日本人,到底是甚麼乾係呢,

在阿誰封閉的峽穀裡,披髮的氣味比較集合,以是“猴鷹”能聞到很遠以外的氣味,但在這類山嶽之間就不一樣了,空間是開闊的,並且兩個洞口之間,實在離得也太遠了,是以,阿誰山頂上部的氣味,“猴鷹”是聞不到的,

大師一聽,覺著歐陽老頭說的很有事理,

曉得大師不明白他的話,他這才進一步解釋：“按書中的說法,那種祭奠台,除了要滿足我剛纔說的那些前提外,它和山體連接的部分,必須有一個洞口,能通到空中上,以使地氣能通上來,

小磊大聲喊道：“壞了,是隻猛禽,大師後退,後退,”

這類祭奠台要求非常嚴格,必須是在人跡罕至的大山中,並且是天然構成,而不能是野生搭建,另有,這類祭奠台,必須是懸在空中,隻要一端連著山體,並且高低必須是懸空的；不但如此,連祭奠台的內部,也必須是空的,連絡這些身分,你們看,我們剛纔過來的阿誰洞口,是不是這些前提都合適,傳聞,隻要這類佈局,才合適《易經》上的某個卦象,”