第65章 猶太血統與中國人[第2頁/共3頁]

不曉得通過甚麼路子，瞎子厥後漸漸體味到，他們在作戰時的聲音，因為各種特彆的啟事，被石頭“錄”了下來，並且每當雷雨天的時候，這些聲音會重現，而阿誰他最要聽得聲音，也一樣被記錄下來，以是他纔會每到雷雨天，都來山上，為的是聽到阿誰他最想聽到的訊息。

我們都感覺這個推理非常公道。

實在瞎子當時冇有聽清那小我的話很普通。因為在疆場上，參戰職員的心機處在高壓力狀況下，人的視覺和聽覺，常常會呈現長久的失明、失聰征象。即便心機抗壓才氣較強，但因為疆場上噪聲都會特彆大，也會使聽覺變得很癡鈍，以是普通平時能聽到的聲音，在那種特彆的狀況下，卻聽不見了。

為了表示本身冇有歹意，這幾個猶太人把手舉了起來，然前任憑村民們把他們綁上。但他們或許冇認識到，他們的厄運即將來臨。

說的是四個猶太人，從省會出來，籌辦到幾十裡外的一個小山村裡，看那邊的茶葉。但他們低估了要麵對的傷害。

本來，猶太人移民來中國的汗青，是非常悠長的，此中最早的文獻記錄，可追溯到漢朝，就是說，在漢朝的時候，已經有猶太人來中國了。而而後，猶太人來中國，一向就冇斷過。

表舅在研討高瞎子的時候，此中一個特彆首要的方麵，就是研討高瞎子的出身。而統統關於高瞎子的筆墨記錄，隻是說高瞎子是高刀客撿來的棄嬰，目前還冇有任何質料，提到太高瞎子親生父母的任何資訊。

我們清楚的看到，在雷雨逐步停下來時，瞎子才漸漸站起來，然後收回一種夜貓子般可駭的聲音，像是在笑，也像是在哭，聽得讓人毛骨悚然，他仰起臉，大吼了一聲。我們三個都冇聽清，他到底吼得甚麼。

村民們把這四小我綁上後，都獵奇的圍過來，睜大眼睛、重新到腳，仔細心細核閱這四個“妖怪”。有的村民說，這就是四個修煉成精了的大馬猴，疇昔隻是聽老輩人說過妖怪，並說有的牲口，能通過幾百上千年的修煉，便能化成人形，冇想到本身能親眼看到了。很多村民是既鎮靜、又有點驚駭。

特彆是從唐宋一向到清朝，猶太人在中國的一部分地區――比如河南的開封――乃至構成了相稱的範圍，不過這些猶太人，在中國餬口的一向比較封閉，他們普通不如何和中國人來往。

我聽後很吃驚，感覺猶太人離我們實在太悠遠了，何況是在交通非常閉塞的當代，猶太人如何會來我們這一帶呢？厥後，表舅向我詳細解釋了猶太人和中國的淵源，我纔對猶太人移民到中國的汗青，有了點體味。

我、李姐另有表舅，在這方麵達成了共鳴，

不過表舅作為專家學者，當然有他本身獨到的研討體例。他堆積書中對於高瞎子表麵等特性的記錄，逐步提出了各種假說。

我們這裡是山區，當時的交通非常閉塞。農業社會最講究　“安居樂業”，因此人們極少活動，很多人一輩子的統統活動，幾近都集合在周遭幾十裡的範圍內。以是，在當時，村裡偶爾來個外村夫，都非常少見，更不消說是長得金髮碧眼的猶太人了。人常常會對陌生人產生某種驚駭，這是為甚麼呢？人類學家解釋說，這是因為在人類社會初期，陌生人常常意味著可駭的感抱病，人們驚駭陌生人的機製，對本身的儲存無益。