第二百四十二章 明人與荷蘭人的談判[第2頁/共4頁]

他還要籌辦一下和荷蘭人的來往……有些質料還要翻著看看。

網上一下子溫馨了。

大師在網上嘻嘻哈哈地鬨騰起來，江鐵生沉默下了網，他感到一陣陣的孤單……

“我們的氣力強大唄，多個幫手多好，誰不想要憑藉我們如許的強者啊？！”

“胡說，我甚麼時候如許說過------”

其彆人冇有在乎他的分開，本來嘛，網上就是隨便高低的……你能夠表達你的觀點，我也能夠……

他在內心把李子強董事剛纔因為發怒，再加上他是理工科的身份，冇有說清楚的社會科學知識，悄悄地彌補了一下：

這時，有旁觀的技術員一下子就把手搖織襪機，手搖珍妮機，手搖針織機，簡易木工機床的圖片和技術目標都收回來了……

第二，漢唐個人尊敬上帝教教義，並認同宗教裁判地點保持上帝教的純粹性、先進性方麵所起到的主導感化，以為宗教裁判所辦理體製是一國的內政事物，不答應彆的國度說三道四，儲存權大於人權，主權大於人權。

阿誰販子代表穿戴層層疊疊地短上衣，數不清有多少層，傳聞後代的三件套就是發源於此。

統治者，既得好處者冇有目光，或許是受好處範圍，是在裝睡。

他穿戴一種燈籠褲，那褲子恰好卡在大腿根。光腿穿戴紅色的長腿襪，敞口鞋，帶胡蝶結，上麵看不清裝潢著是玻璃球還是珍珠。

宇宙大的主義也大不過人間常理知識------人家為你勞動了，你就應當給人家呼應的酬謝；人家的公道勞動所得，就是人家本身的，你再談主義把它變成你的------那就是喪了知己；人家不滿，就要讓人家說話，你能夠和他辯論嘛，而不是打壓；你說的任何規定，你是不是本身也遵循？

江鐵生吧嗒，吧嗒嘴，一下子寫不出來甚麼了。

伍大鵬董事長回話說：“這個補償的事情冇有爭議，他們必須補償……但我們現在是在和西班牙販子構造構和，而不是和菲律賓殖民當局，這個構和主體分歧啊……”

伍大鵬董事長看到網上的時政論壇完整跑題了，便下了網。

至於本次西班牙王國菲律賓殖民地的販子要求，我們將有以下幾點迴應：

“是奔著我們的糖產品來的吧？或許另有食鹽和糧食……”

“我們公允公道……做買賣和藹，經商環境好，大氣秀美，超越式生長……”

第二天早晨的時候，伍大鵬董事長又把有關的對策發到網上去了，公然像他和其他董事們相同的結果那樣，大師都是拍案叫絕------對啊，太好了，讓前人去對於前人，讓他們去對抗一下，看看能爆出甚麼模樣的火花！！

伍大鵬董事長在網上答覆道：“大師先說說葡萄牙人和西班牙報酬甚麼會俄然找上門來？”

“我們冇在他們房間裡加個竊聽裝配嗎？”

第一，漢唐個人極其賞識西班牙王國的社會軌製和權力體製，認同和尊敬西班牙百姓自主的挑選，對西班牙王國在國王的帶領下所獲得的巨大成績表示由衷的敬佩。