第七百五十一章 殖民主義的類彆[第1頁/共4頁]

這就是為甚麼像是漢唐個人檔案部分那樣做，會讓很多人不喜好的啟事。

“明白，明白！您回那卡爾多港好好歇息吧------我包管辦好，隻要您能讓我在果阿的大明城拿到雪糖就行！”

男人就是如許，身邊如果冇有女人時，心會孤單的；

明人古劍山曉得，現在漢唐個人正在為把基地建在馬達加斯加好呢，還是他們所稱的南非好呢，而躊躇不決。

不過島上氣候好，地盤肥饒，有熱帶雨林和能曬死人的草原，適合蒔植農業和畜牧業，經濟上還能夠，長年能吃飽飯。

早在公元1―10世紀，印度尼西亞人和阿拉伯人連續遷入移居馬達加斯加島，並同本地人通婚，構成馬爾加什人，這個能夠從他們的皮膚上看出來，不太黑的。

明人古劍山聽不懂他在叫甚麼，也不想懂，然後拿著一根臘腸遞給了他，表示能吃。

現在，在馬達加斯加的東南部有一個叫那卡爾多的處所，這裡有一個比較正規的港口，那邊有一些明商們主動前來這裡經商，但是現在也就是幾家罷了。

但如果身邊女人太多時，心又會累的，真累。

他們老是那樣冷冰冰地記錄究竟，每一個號令都是有終究的簽訂人，他們冇有帶領決定，下級決定或個人決定的字眼。

這個得比及漢唐個人的人登岸後一一考證。

16世紀，麥利那人在中部建立伊麥利那王國，首府就在伊麥利那城。

在1652年時，荷蘭人進入之前，南非的原住民到底是些甚麼人呢？

我說，那是一斤的分量！

明人古劍山同時承諾，如果他們再找到這類蛋，送到那卡爾多港口任何一家明人商店，他們能夠獲得雙倍的互換，還能夠給他們鐵器。

彆胡攪蠻纏啥是正向、逆向，就看知識吧，和同期間的彆的地區一比就行了。

爭辯大是當然的，因為這是兩回事情。

縱觀天下的殖民汗青，大抵有兩大類和三種體例。

他當時一邊玩弄著本身的白草草帽，一邊甩著本身的馬尾辮子感慨著。

話還要說返來。

因為漢唐個人治下的地區，是人類的社會，不是某一類人的社會。

但是這個買賣太讓人操心了，等等吧，先等著把豪情上的事情措置好。

大師一爭辯時，才發明這不是題目，兩個基地都建最好！

那如果問黑人呢？

不過明人古劍山算了算，如果一把刀子和一個斧子能換一頭牛的話，再加上大範圍專業型的運輸，就像漢唐個人運輸印度水牛的那樣運法，不算路上的破鈔，這利潤不比從印度運輸的小。

隻要你想查，你必然會找到某項政策到底是誰決定的原始記錄，一點點紛爭都冇有。

這裡又提到了南非。

明人古劍山儘力不看他的牙，他戴上的墨鏡，感受陽光不那麼刺目了，說：

阿誰商販說：“不算的，我很早就來過幾次，要不你一說龐大的鳥，我就想起了這裡------怪了，之前還見過大鳥啊，現在冇有了！”

這個時候啥也彆說了，大範圍的搏鬥是必須的。