第七百五十一章 殖民主義的類彆[第3頁/共4頁]

都到了十七世紀末端，台灣島上另有人用鯨魚油油燈照明------很多高中生大力指責這一點，當然，能夠他們的教員看著他們笑，先任由他們指責，然後還要好好講。

這裡的牛很多，但是種類冇有印度的好，明人古劍山看了那城裡運輸用的牛今後，頓時明白了為甚麼冇有讓他運牛的號令。

他是漢唐個人的人。

但是這些不關他的事情，他隻想把漢唐個人交代下來的任務做好。

那如果問黑人呢？

我去，隨隨便便一個小水電站就處理了一個鎮的照明！

葡萄牙人當時帆海的重點在於繞過風暴角，至於好望角，葡萄牙人實際上並冇有運營過。

在阿誰本地商販的搓合下，兩邊答成了互換。

就算是現在，他們的總人丁不過二十萬人。

提及南非，不得不提好望角，但是關於葡萄牙人在大帆海世紀，如何發明好望角等等故事，小孩子都曉得。

這一章請大師諒解。

以是漢唐個人的後代，主如果特彆年青的人，常常嘲笑他們先祖們當時是多麼的笨拙或者殘暴。

或許是他從冇有見過調味劑吧，或者阿誰味道終究征服了他。

“明白，明白！您回那卡爾多港好好歇息吧------我包管辦好，隻要您能讓我在果阿的大明城拿到雪糖就行！”

當文明民族碰上掉隊的土著，不過三種心態，其一就是成見，西班牙，葡萄牙這類有稠密上帝教傳統的國度，他們碰上土著，第一反應就是以為遭受了妖怪，因而為了庇護上帝，要除魔衛道，他們也搞搏鬥！

然後阿誰族長一邊舔動手指，一邊和他們還價還價。

他當時冇有說廢話，笑眯眯地取出幾盒洋火，又拿出一堆的臘腸來。

因為漢唐個人治下的地區，是人類的社會，不是某一類人的社會。

也不曉得是誰好運氣的，恰好趕上一個部落找到了幾枚龐大的象鳥蛋！

阿誰本地的商販笑了，滿口的黑牙，他說：“有殺人搶貨的野人，我四十多歲了，從冇有傳聞殺報酬吃人的野人------”

他們來自於喀麥隆高原，屬於班圖語係諸部落，處於鐵器期間。

16世紀，麥利那人在中部建立伊麥利那王國，首府就在伊麥利那城。

當然，這遠遠分歧與現在他們對廣州城的態度。

如許以後，當然，也會尊敬宗教的奇特性。

但如果身邊女人太多時，心又會累的，真累。

明人古劍山聽不懂他在叫甚麼，也不想懂，然後拿著一根臘腸遞給了他，表示能吃。

但是這個買賣太讓人操心了，等等吧，先等著把豪情上的事情措置好。

“如許吧，我隻要如許的蛋，你去收買吧，我給你一個好代價或者讓你在馬達加斯加的中部，伊麥利那城弄個雪糖專賣------到時候去果阿找我，隻要你問大明城裡任何一個標緻的女人，冇有人不認我------”

當時在馬達加斯加島上，明人古劍山在一個本地商販的引領下，在天傘安保職員的庇護下，深切到了那邊的叢林中。